Estaba casi en todo mal en medio de la congregación y la asamblea.

Ver. 14. Estuve casi en todo mal. ] Abraham Ben Ezra lo lee en tiempo futuro, Brevi ero in omni malo, pronto estaré en todo mal; y así su arrepentimiento aquí parece ser poenitentia sera, Iscariotica, como lo fue el de Judas y de esos impulsos, Apocalipsis 18:19 un arrepentimiento desesperado, y no "hacia Dios", Hechos 20:24 no un arrepentimiento por el pecado, como es offensivum Dei, et aversivum a Deo, una ofensa contra Dios y un alejamiento de él.

Tal arrepentimiento en este hombre había sido, como decían los romanos de Pompeyo, un Eχθρου πατρος φιλτατον τεχνον, una hermosa y feliz hija de una madre fea y odiosa, de su pecado, quiero decir, la vista del cual lo había enviado a Cristo.

En medio de la congregación. ] Es decir, abiertamente y ante todos los hombres. Y esto lo trae como un agravamiento de su miseria, que hubo tantos testigos oculares de ello. Ninguna persona impura puede tener la seguridad de que su pecado siempre se mantendrá en secreto, no, no en esta vida. El Señor a menudo ha llevado a tales personas, a veces por terror de conciencia, a veces por frenesí, a ese suceso, que ellos mismos han sido los blazers y proclamadores de su propia inmundicia secreta.

Sí, observar esto, dice uno, b en los que son los más astutos en este pecado, que, a pesar de que nadie puede convencerlos por ventura, evidentemente, de la realidad, sin embargo, todo el mundo, a través del justo juicio de Dios, que los condena por ello. Así como el Señor ve sus villanías secretas, aun así a menudo testifica contra ellos, de acuerdo con lo que amenaza: "Seré testigo rápido contra los adúlteros". Mal 3: 5

un Plut. en Pomp. Vitae.

b Hildersh. sobre Juan IV.

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