Hijo mío, guarda mis palabras y guarda contigo mis mandamientos.

Ver. 1. Hijo mío, guarda mis palabras. ] Aristóteles ha observado, y la experiencia diaria lo hace bien, que el hombre no muestra su debilidad más que moderando el placer de saborear y tocar, por cuanto le pertenecen, no como hombre, sino como criatura viviente. Ahora, pues, así como donde el seto es más bajo, allí la bestia salta más pronto, así Satanás seguramente nos asaltará donde menos podamos resistirlo.

Y mientras que los hombres de edad una no tener ninguna causa para estar seguro - (David era viejo cuando él se llegó a Betsabé, y Lot no joven cuando desflorada sus dos hijas; - de los Brabonts se dice, que quo magis senescunt eo magis stultescunt, Cuanto más viejos, más tontos; y los sabios paganos dicen, Metuendam esse senectam, quod non veniat sola, que la vejez es de temer, ya que eso que no viene solo, sino que es en sí mismo una enfermedad, viene acompañado de muchas enfermedades cuerpo y mente); - especialmente a los jóvenes b , a quienes los griegos llaman ηιθεοι de αθω, para calentar, y Aιζηοι de Zεω, para hervir, y que creen tener licencia helluari, scortari, fores effringere,beber y ser monótono, que ellos cuentan y llaman un truco de la juventud, tienen más que necesidad de ser advertidos y llamados constante y cuidadosamente, como aquí están, para "huir de la fornicación", 1Co 6: 8 para "huir de las pasiones juveniles , "2Ti 2:22 con prisa para huir de ellos, para" abstenerse de las concupiscencias carnales " tanquam a mellito veneno " , que luchan contra el alma.

"1Pe 2:11 El cuerpo no puede ser tan herido con las armas como el alma con las concupiscencias. Santo Timoteo, un joven tan templado que San Pablo quiso recetarle medicinas, pidiéndole que no bebiera más agua, sino un poco". vino por causa de su estómago y de sus frecuentes enfermedades, "1Ti 5:23 contraído felizmente por su demasiada abstinencia, para mantenerlo mejor debajo de su cuerpo y sujetarlo - está en el mismo capítulo por el mismo apóstol exhortado a exhortar al mujeres jóvenes con toda pureza; 1Ti 5: 2 mediante el cual se insinúa que a través del engaño de su corazón y lo resbaladizo de su edad, incluso mientras estaba presionando a esas mujeres jóvenes para que se purificaran, algún movimiento impuro podría presionarlo; lo cual , aunque era un extraño para Timoteo, como Pedro Mártir y otros observan en ese pasaje de la parábola de Natán, 2 de Samuel 12:5 que la lujuria era para David; sin embargo, podría resultar un preso problemático si no se expulsa repentinamente.

No es de extrañar, por tanto, que el sabio sea tan sumamente serio con su hijo en el asunto de aborrecer la prostitución, el odio que ahora describe en una parábola, exponiéndola en los colores más vivos.

a Turpe est senescere aetatem, non tamen senescere lasciviam. - Nazianz.

b Contra πρεσβυτηρ α πυρ et σβεω: et senex cuasi seminex.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad