Salmo 19:11

Además por ellos es advertido tu siervo: [y] por guardarlos [hay] gran recompensa.

Ver. 11. Además por ellos es advertido tu siervo ] Claramente amonestado, o arreglado y aclarado, Daniel 12:3 , hecho circunspecto. Los testimonios de Dios fueron los consejeros de David, Salmo 119:24 , mejor que nunca fue Polibio a Escipión, Agripa a Augusto, Séneca a Nerón, Anaxágoras a Temístocles, Platón a Dió, Aristóteles a Alejandro o Nigidio a Cicerón; los príncipes de la antigüedad tenían sus Mαημονες, Monitores, recordadores. David no deseaba más que los estatutos de Dios para su sabio consejo, y por ellos resolvió ser gobernado; porque así sigue,

Y en cumplimiento de ellos ] Jenofonte escribe que en las leyes de Licurgo esto era muy digno de admirar, que mientras que todos los hombres los elogiaban, ninguna otra ciudad aparte de la de Esparta los observaría jamás. Los hombres prefieren elogiar las cosas correctas que practicarlas; como se dijo de Demóstenes. Pero David era de otra raza; él, después de un gran elogio de los mandamientos de Dios, se propone guardarlos; y el más bien porque

Al guardarlos hay una gran recompensa ] No solo por guardarlos, sino también por guardarlos. Así como cada flor tiene su dulce olor, así toda buena acción tiene su dulce reflejo en el alma; y como dice Cardan, que cada piedra preciosa tiene alguna virtud atroz, así aquí, la justicia es su propia recompensa, aunque pocos hombres piensan así y actúan en consecuencia:

Haud facile invenies multis e millibus unum,

Virtutem pretium qui putet esse sui.

Sin embargo, la recompensa principal no es hasta el último lanzamiento, hasta que llegamos al cielo. La palabra aquí traducida recompensa significa el calcañar y, por metáfora, el final de una obra y la recompensa de la misma, que no es hasta el final. Gnekebh sic τελος apud Graecos. Sicut opus non est usque ad mortem perfectum, sic nec merecs, dice R. David aquí; Como el trabajo no se hace hasta la muerte, tampoco se puede obtener el salario completo hasta entonces.