Salmo 63:1

Salmo 63:1 «Salmo de David, cuando estaba en el desierto de Judá. »Oh Dios, tú [eres] mi Dios; temprano te buscaré; mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela en tierra seca y sedienta, donde no hay agua;

Cuando estaba en el desierto de Judá ] Es decir, de Idumea, dice Genebrard, que limita con la tribu de Judá; pero entiéndelo mejor o del bosque de Haret, 1 Samuel 22:5 , o del desierto de Zif, 1 Samuel 23:14 , donde estaba David, In deserto desertus exul, et omnis fere consolationis inept, no solo destituido de consuelos, pero en algún abandono del alma; Et sic miserrimus, et calamitosissimus oberravit, dice Beza.

Ver. 1. Oh Dios, tú eres mi Dios ] Y ese es ahora mi único consuelo; Divini mellis alvearium, la colmena de la miel celestial.

Te buscaré temprano ] Ahora, los que buscan a Dios temprano tienen la promesa de que lo encontrarán. Aben-Ezra lo traduce, Sicut mercator gemmas, inquiram re, diligentemente te buscaré, como un mercader hace las piedras preciosas סוחד (Mercator).

Mi alma tiene sed de ti ] La sed es Taclith hattaavah, dicen los rabinos, la perfección del deseo. Toda la vida de un cristiano no es más que Sanctum desiderium, dice Austin. ¿Cuántos espíritus quebrantados gastan y exhalan en continuas salidas, por así decirlo, y egresiones de afecto hacia Dios, sedientos de no sólo una unión, sino una unidad con él?

Mi carne te desea ] Non habet haec vex secium, dice Aben-Ezra; esta palabra solo se encuentra aquí. Es una metáfora notable, dice otro intérprete, tomada de mujeres encinta, para expresar el afecto sincero que tenía por Dios. La Septuaginta lo traduce como ποσαπλως, Quam multipliciter. Su alma, su carne, todo estaba en un fuego ligero, por así decirlo, con ardiente afecto hacia Dios (R. Solomon).

En una tierra seca y sedienta ] Donde apenas me siento mejor, y tengo una gran falta de acomodaciones externas, pero mucho más de la dulce y espiritual comunión contigo en santas ordenanzas; ahí está el pellizco de mi dolor.