1-11 Toda vida humana es una guerra; la vida cristiana es lo más cierto; pero la lucha no durará siempre. Los problemas se eliminan en el amor, cuando el pecado es perdonado. En la gran expiación de la muerte de Cristo, la misericordia de Dios se ejerce para la gloria de su justicia. En Cristo y sus sufrimientos, los verdaderos penitentes reciben el doble de la mano del Señor por todos sus pecados; porque la satisfacción que Cristo hizo con su muerte fue de valor infinito. El profeta tenía alguna referencia al regreso de los judíos de Babilonia. Pero este es un evento pequeño, comparado con el señalado por el Espíritu Santo en el Nuevo Testamento, cuando Juan el Bautista proclamó el acercamiento de Cristo. Cuando los príncipes orientales marcharon por los países desérticos, se prepararon caminos para ellos y se eliminaron los obstáculos. Y que el Señor prepare nuestros corazones con la enseñanza de su palabra y las convicciones de su Espíritu, para que se derrumben los pensamientos elevados y orgullosos, se planten buenos deseos, se tornen los ánimos torcidos y rugosos, y se eliminen todos los obstáculos, que nosotros puede estar listo para su voluntad en la tierra y preparado para su reino celestial. ¡Qué es todo lo que pertenece al hombre caído, o todo lo que hace, sino como la hierba y su flor! ¡Y de qué servirán todos los títulos y posesiones de un pecador moribundo, cuando lo dejen bajo condenación! La palabra del Señor puede hacer eso por nosotros, lo que toda carne no puede hacer. Las buenas nuevas de la venida de Cristo debían ser enviadas a los confines de la tierra. Satanás es el hombre fuerte armado; pero nuestro Señor Jesús es más fuerte; y él procederá, y hará todo lo que se proponga. Cristo es el buen pastor; muestra un tierno cuidado por los jóvenes convertidos, los creyentes débiles y los de espíritu triste. Por su palabra no requiere más servicio, y por su providencia no inflige más problemas de los que los fortalecerá. Que podamos conocer la voz de nuestro Pastor, y seguirlo, probándonos sus ovejas.

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