El cordón plateado: por el cordón plateado parece entender la médula de la columna vertebral, que proviene del cerebro y desciende hasta el extremo inferior. Y esto se compara acertadamente con una cuerda, tanto por su figura, que es larga y redonda, como por su uso, que consiste en estirar y mover las partes del cuerpo; ya la plata, tanto por su excelencia como por su color, que es blanca y brillante, en un cuerpo muerto, mucho más en un cuerpo vivo.

Se puede decir con propiedad que esto se afloja o se disuelve, porque está relajado o de otro modo inhabilitado para su correcto servicio. Y respondemos a esto por el cuenco de oro que podemos entender, las membranas del cerebro, y especialmente la membrana más interna que se insinúa en todas sus partes, siguiéndola en sus varios devanados, manteniendo cada paquete en su lugar apropiado, y dividir unos de otros, para prevenir el desorden.

No es impropio que se le llame cuenco, porque es redondo y contiene toda la sustancia del cerebro; y un cuenco de oro, en parte por su gran preciosidad, en parte por su ductilidad, que se estira en una gran delgadez o finura; y en parte por su color, que es algo - qué amarillo, y se acerca más al del oro que cualquier otra parte del cuerpo. Y esto, cuando se acerca la muerte, comúnmente se marchita y muchas veces se rompe.

y como estas cláusulas conciernen al cerebro y los poderes animales, así los dos siguientes respetan el manantial de los poderes vitales y de la sangre, el gran instrumento de los mismos es el corazón. Y así, Salomón describe aquí los órganos principales designados para la producción, distribución y circulación de la sangre. Porque aunque la circulación de la sangre ha estado oculta durante muchas generaciones, Salomón lo sabía bien.

Según esta noción, la fuente es el ventrículo derecho del corazón, que ahora se reconoce como la fuente de la vida; y el cántaro son las venas que llevan la sangre de él a otras partes, y especialmente a la vena arteriosa por la que se transmite a los pulmones, y de allí al ventrículo izquierdo, donde se elabora mejor, y luego se expulsa al gran arteria, llamada aorta, y por sus ramas se dispersa en todas las partes del cuerpo.

Y la cisterna es el ventrículo izquierdo del corazón, y la rueda parece ser la gran arteria, que se llama así, porque es el gran instrumento de esta circulación. Se puede decir que el cántaro se rompe en la fuente, cuando las venas no devuelven la sangre al corazón, sino que dejan que se detenga y se enfríe, de donde viene esa frialdad de las partes externas, que es un precursor cercano de muerte.

Y puede decirse que la rueda está rota en la cisterna, cuando las grandes arterias no cumplen su función de llevar la sangre al ventrículo izquierdo del corazón y de expulsarla de allí a las arterias menores, de donde procede ese cese de el pulso, que es un signo seguro de que se acerca la muerte.

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