Epístola de Bernabé

Pero cuando escogió a sus propios apóstoles para predicar su evangelio, [lo hizo de entre aquellos] que eran pecadores sobre todo pecado, para mostrar que vino "no a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento"[41]. ]

Primera disculpa de Justin

Porque, ¿qué diré también de la innumerable multitud de aquellos que han reformado hábitos intemperantes y aprendido estas cosas? Porque Cristo no llamó al arrepentimiento a los justos ni a los castos, sino a los impíos, a los libertinos ya los injustos; Sus palabras son: "No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores al arrepentimiento".[22]

Clemente de Alejandría Stromata Libro IV "Y la misericordia no es, como han imaginado algunos filósofos, el dolor a causa de las calamidades ajenas, sino algo bueno, como dicen los profetas. Porque está dicho: "Misericordia tendré, y no sacrificar.”[51]

Clemente de Alejandría ¿Quién es el hombre rico que se salvará?

Por eso también clama: Misericordia quiero, y no sacrificio.[74]

Tertuliano contra Marción Libro IV

pero aun para sacrificar.[1105]

Tertuliano sobre el arrepentimiento

vertida? "Él es, de hecho, quien "quiere más misericordia que sacrificios"[77].

Tertuliano sobre la modestia

que Él considera 'más querido que todo sacrificio', '[17]

Epístola de Cipriano LXXII

Pero alguno dice: ¿Qué, pues, será de aquellos que en tiempos pasados, pasando de la herejía a la Iglesia, fueron recibidos sin bautismo? El Señor puede por su misericordia dar indulgencia,[35]

2 Clemente

Y otra Escritura dice: "No he venido a llamar a justos, sino a pecadores"[20].

Reconocimientos de Clemente I

Y todo esto se dispuso con la idea de que cuando llegara el momento oportuno y aprendieran por medio del Profeta que Dios quiere misericordia y no sacrificio,[28]

Homilía Clementina III

Y a los que suponían que Dios se complace en los sacrificios, les decía: 'Dios quiere misericordia, y no sacrificios'[61]

2 Clemente

Y otra Escritura dice: "No he venido a llamar a justos, sino a pecadores"[13].

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