Mateo 9:13

Tendré piedad y no sacrificios.

Misericordia preferida a sacrificada

Dios lo prefiere.

I. Porque indica más claramente la relación del hombre consigo mismo. No se puede juzgar el carácter del hombre por ordenanzas externas, sino cuando lucha contra el pecado.

II. Porque es más útil para nuestro prójimo, los ejercicios religiosos pueden hacernos bien, una vida pura útil también para los demás.

III. Porque nos trae la mayor felicidad. ( Semillas y plantones. )

La religión instituida no tiene la intención de socavar la

I. Que la religión natural es el fundamento vital de toda religión instituida y revelada. Nuestro Señor es dueño de lo que los fariseos objetaron, pero lo purificó.

1. Diciéndoles que al médico no le estaba permitido conversar con los enfermos para curarlos.

2. Procurando convencerlos de la verdadera naturaleza de la religión y del orden de los diversos deberes que por ella se requieren.

Deberes naturales y morales más obligatorios que los rituales y positivos; mostrar misericordia es un ejemplo primordial de estos deberes morales; el sacrificio es un ejemplo de observancias positivas y rituales.

1. Que las Escrituras judías en todas partes hablan de estos como los principales deberes de la religión judía.

2. Que ningún servicio instituido de Dios, ninguna parte positiva de la religión, fue jamás aceptable para Él, cuando estos fueron descuidados Isaías 1:11 ; Jeremias 7:1 ; Jeremias 7:5 ).

3. El gran propósito de la religión cristiana es restaurar y reforzar la práctica de la ley natural ( Tito 2:11 ; Santiago 1:27 ).

II. Que ninguna religión revelada estuvo destinada a quitar la obligación de los deberes naturales, sino a establecerlos.

1. Que toda religión revelada llama a los hombres a la práctica de los deberes naturales.

2. La revelación más perfecta que Dios haya hecho jamás, proporciona ayuda para el desempeño de los deberes morales.

3. Se muestra que los ritos positivos de la religión revelada están subordinados a ellos. ( J. Tillotson, DD )

La ternura del Salvador

Es una característica de todas las religiones falsas hacer más de los sacrificios externos que podemos ofrecer a Dios que de la misericordia infinita que Él está dispuesto a mostrarnos.

I. La ternura del carácter del Salvador.

1. En relación con lo que se nos ha revelado acerca de su misión, vida y obra. Esto armoniza con todas las insinuaciones proféticas dadas de su carácter. La ternura de su carácter lo ha acompañado al cielo, una condición permanente de su naturaleza.

II. Vea este atributo compasivo de nuestro Señor en su relación con algunas de las experiencias de la vida cristiana.

1. ¿Cómo deberíamos consolarnos bajo nuestras primeras convicciones de pecado y nuestras dudas sobre el perdón divino?

2. Debe ser reconfortante ante la debilidad de nuestros corazones débiles, cuando es difícil captar la promesa y la fe es incierta.

3. En lo que respecta a nuestro lento progreso en la vida Divina y las fluctuaciones del sentimiento religioso.

4. En la adversidad y la tentación, el cristiano se refugia firmemente en la ternura de Cristo.

5. En la muerte siente la ternura del Salvador. ( D. Moore, MA )

La religión de la ternura

Se me ocurre una ilustración nacional de este principio. Supongamos que cuando un padre está ocupado en oración ferviente por la salvación del mundo, resuena en la casa el grito de uno de sus hijos en dolor, tal vez en peligro, ¿estará haciendo] lucha para ponerse de pie e ir a la ayuda del pequeño? Ciertamente lo hará. Que se recuerde que Dios es un Padre, y no habrá dos pensamientos al respecto.

Y, en cuanto a la oración por la salvación del mundo, Dios puede y abrirá Su oído cuando vayas de nuevo a hablar con Él, y la salvación de la humanidad no estará más lejos, sino algo más cerca, porque socorriste a tu pequeño. Lo pondré desde el punto de vista del niño. ¿Cuál crees que sería su concepción de Dios si supiera que Dios no permitiría que su padre viniera a ayudarlo cuando estuviera en problemas? Lo pondré, por así decirlo, desde el punto de vista de Dios. ¿Qué pensaría de aquellos que suponían que era indiferente al llanto de un niño? ( JP Gledstone. )

No vine a llamar a los justos. -

El objetivo principal del ministerio de Cristo, llamar a los pecadores al arrepentimiento.

1. Llama a los pecadores apelando a la conciencia.

2. Predicando una expiación suficiente por el pecado.

3. Mediante ofrecimiento de reconciliación.

4. Al levantar en sus mentes esperanzas de gloria futura. ( R. Burgess, BD )

Cristo no para los justos

Se recomendó a Diógenes un joven como alumno; y sus amigos, pensando en darle a Diógenes una buena impresión con respecto a su futuro discípulo, fueron muy generosos en sus elogios. "¿Es tan?" dijo el viejo filósofo; "Si el joven está tan bien logrado en mis manos, y sus buenas cualidades ya son tantas, no necesita mi matrícula". Tan pequeñas son las personas farisaicas aptas para Cristo. ( Toplady. )

Cristo por los necesitados

Supongamos un hombre de estudios, en compañía de dos personas: una realmente ignorante, pero muy engreída de sus conocimientos y, en consecuencia, imposible de enseñar; el otro ignorante también, pero sensible a ello y, por tanto, deseoso de instrucción. Supongamos que se apartara de la criatura engreída y mantuviera una conversación con el otro, que probablemente se beneficiaría de ello; y suponga que el primero se resentiría y diría: "Si fuera realmente un erudito, como pretende Además, no le agradaría la compañía de un idiota tan ignorante, sino que preferiría elegirme como compañera.

Con qué propiedad podría responder un maestro: “Oh, usted es un hombre sabio y no necesita instrucción, pero esta pobre criatura ignorante es consciente de su falta de instrucción, y por lo tanto, es más conveniente que converse con él. " Tal respuesta tiene una peculiar acritud y una fuerza mortificante en ella, y esa es la que Jesús usó en el caso que tenemos ante nosotros. ( Presidente Davies. )

El pecador despertó

Supongamos que algunos de ustedes, que han venido hoy aquí vigorosos y sanos, descubrieran repentinamente las manchas de una plaga que estalló sobre ustedes, ¡cómo les sorprendería y horrorizaría! Tal es la sorpresa y el horror del pecador despierto, por eso está alarmado y asombrado. ( Presidente Davies. )