FIN DEL MINISTERIO DE TRES MESES EN JERUSALÉN ( Juan 10:22-42 )

Pasó un intervalo de más de dos meses entre el momento de la curación del ciego de nacimiento y la fiesta de la Dedicación, la fecha de la controversia registrada en el resto de este capítulo. Algunos han sostenido que en el intervalo el Señor fue a Galilea e hizo su última vuelta por sus ciudades. Esta es la opinión de Andrews, pero. más bien estoy de acuerdo con aquellos que sostienen que su ministerio en Jerusalén fue continuo desde el tiempo de la fiesta de los Tabernáculos hasta que se retiró justo después de la fiesta de la Dedicación. Fue. último y supremo esfuerzo para llevar a la nación a la salvación.

La fiesta de la Dedicación no era una de las festividades divinamente designadas, y no hay nada en el ministerio del Salvador que haga pensar que la observaría, pero estuvo en Jerusalén y brindó la oportunidad de llegar a la gente de la que se aprovechó. . La fiesta fue establecida por Judas Maccabæus, en el año 164 a. C., para conmemorar la purificación del templo después de su profanación por los griegos sirios bajo Antíoco Epífanes, que ocurrió B.

C. 167. Se observó durante ocho días, fue. celebración patriótica muy parecida a nuestro Cuatro de Julio en espíritu, y se celebró en todos los pueblos y ciudades de Judea, así como en Jerusalén. Fue instituida por los Macabeos que eran sacerdotes y de la casta más rígida, y sólo la observaban los judíos más rígidos; por lo tanto, no es extraño que los adversarios de Cristo en esta ocasión muestren un fanatismo inusual.

22. Era invierno.

Esta fiesta vino en diciembre. Este hecho probablemente se menciona para explicar por qué el Salvador entró en el pórtico de Salomón.

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