1 Corintios 15:45

γέγραπται. En Génesis 2:7 . Esto se aplica solo a la primera parte del versículo. ¿Pero no sabía San Pablo que las palabras habían sido pronunciadas, y que algún día serían registradas, lo que las hace verdaderas también de la segunda parte? Véase Juan 5:21 ; Juan 6:33 ; Juan 6:39-40 ; Juan 6:54 ; Juan 6:57 ; Juan 11:25 . La cita es del hebreo.

ἐγένετο. Llegó a ser alma viviente , ψυχή se traduce indistintamente por vida y alma en la VA. Como ejemplos de lo primero, ver Mateo 10:39 ; Mateo 16:25 ; de este último, Mateo 10:28 ; Mateo 16:26 .

No debemos presionar esto tan lejos como para decir que antes de que Cristo viniera, el hombre no tenía πνεῦμα o naturaleza espiritual (aunque la palabra hebrea correspondiente a πνεῦμα está notablemente ausente en Génesis 2:7 ), pero estamos justificados al decir que hasta que Cristo recreó y Para la humanidad redimida, la naturaleza superior existía sólo en un estado rudimentario, en la forma de una aspiración a cosas superiores, y que estaba dominada y sujetada por la naturaleza inferior o animal.

'Adán era, por lo tanto, "un alma viviente", es decir, un hombre natural, un hombre con inteligencia, percepción y sentido moral, con poder para formar una sociedad y someter la naturaleza a sí mismo.' Robertson.

ὁ ἔσχατος Ἀδάμ. Llamado así porque Cristo fue un nuevo punto de partida de la humanidad. Así estar en Cristo se llama una 'nueva creación', 2 Corintios 5:17 (cf. Gálatas 6:15 ). Se le llama el ' hombre nuevo ', 'creado según Dios en justicia y santidad', Efesios 4:24 ; Colosenses 3:10 , A quien debemos 'vestir', Romanos 13:14 ; Gálatas 3:27 .

“Porque siendo de lo alto y del cielo, y Dios por naturaleza y Emmanuel, y habiendo recibido nuestra semejanza, y hecho un segundo Adán, ¿cómo no hará ricamente partícipes de su propia vida a los que desean participar de la íntima unión efectuada con El por la fe? Porque por la bendición mística nos hemos encarnado en Él, pues hemos sido hechos partícipes de Él por el Espíritu. Cirilo de Alejandría. Véase Tertuliano De Res. Carnis c. 49 'Nam et supra novissimus Adam dictus, de consortio substantiae commercium nominis traxit, quia nec Adam ex semine caro quod et Christus'.

πνεῦμα ζωοποιοῦν. Ver textos citados bajo γέγραπται, y última nota; también Romanos 6:11 ; 2 Corintios 3:6 ; 2 Corintios 3:17 ; Efesios 2:5 ; Colosenses 2:13 ; Colosenses 3:4 .

'Él no llama al segundo Adán un “ espíritu viviente ”, sino uno que da vida ; porque Él ministra la vida eterna a todos.' Teodoreto. La palabra ' vivificación ' significa lo que da vida , como hablamos de ' vivos y muertos' en el Credo. La idea de actividad a la que ahora se limita la palabra rápido y sus derivados, proviene de su ideal original de vida. Usamos la palabra vivo de manera similar. La palabra es realmente afín al latín vivus y al francés vie .