ἡ δὲ δύναμις τῆς ἁμαρτίας ὁ νόμος. Que el aguijón de la muerte es el pecado es muy fácil de entender. No es tan fácil a primera vista comprender la introducción aquí de la doctrina favorita de San Pablo de que la fuerza del pecado es la ley. Pero una referencia al significado estricto de δύναμις (que a menudo se explica como si fuera equivalente a ἰσχύς) y una debida consideración de la conexión de este versículo con el siguiente, puede ayudar a indicar el significado del Apóstol.

δύναμις significa (ver nota en 1 Corintios 1:18 ) la capacidad o facultad que nos permite hacer cosas. Así, el δύναμις τῆς ἁμαρτίας, lo que le da al pecado su poder para afligir o condenar, es la ley perfecta de un Dios todo santo. Todo pecador ha transgredido esa ley, y sabe que lo ha hecho, y está sujeto a las penas consiguientes.

Lo que quita esta sentencia de condenación, que despoja al pecado de su poder para inquietarnos, es el hecho de que el pecado ha sido vencido y la ley cumplida por Jesucristo, en quien hemos aprendido a vivir por la fe, y cuya victoria sobre todo el mal ha obrado también en nosotros, al condescender a morar en nosotros por su Espíritu. Ver siguiente nota.

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