1 Corintios 15:56

El aguijón de la muerte - El aguijón que lleva la muerte; aquello con lo que él realiza su propósito; aquello que se usa para infligir la muerte; o lo que es la causa de la muerte. No habría muerte sin pecado. El apóstol aquí personifica la muerte, como si fuera un ser vivo, y haciendo uso del pecado para infligir la muerte, o como el aguijón o instrumento envenenado, con el cual inflige la agonía mortal. La idea es que el pecado es la causa de la muerte. Lo introdujo; lo hace seguro; Es la causa del dolor, la angustia, la agonía y el horror que lo atiende. Si no hubiera habido pecado, la gente no habría muerto. Si no hubiera pecado, la muerte no sería atendida con horror o alarma. ¿Por qué la inocencia debería temer morir? ¿Qué tiene la inocencia de temer en cualquier parte del universo de un Dios justo? El hecho, por lo tanto, de que las personas mueran, es prueba de que son pecadores; El hecho de que sientan horror y alarma es una prueba de que se sienten culpables y de que tienen miedo de ir a la presencia de un Dios santo. Si esto se elimina, si se elimina el pecado, por supuesto, también se eliminará el horror y el remordimiento, y la alarma que es adecuada para producir.

Es pecado - El pecado es la causa de ello; vea la nota en Romanos 5:12.

La fuerza del pecado - Su poder sobre la mente; su energía tremenda y terrible; y especialmente su poder de producir alarma en la hora de la muerte.

Es la ley - La ley pura y santa de Dios. Esta idea que Paul ha ilustrado extensamente en Romanos 7:9; ver las notas en ese pasaje. Probablemente hizo la declaración aquí para encontrarse con los judíos y demostrar que la ley de Dios no tenía poder para quitar el miedo a la muerte; y que, por lo tanto, había necesidad del evangelio, y que esto solo podía hacerlo. Los judíos sostenían que un hombre podría ser justificado y salvado por la obediencia a la ley. Pablo aquí muestra que es la ley la que da su mayor vigor al pecado, y que no tiende a someterla ni destruirla; y ese poder se ve más notablemente en los dolores y horrores de una conciencia culpable en el lecho de la muerte. Había necesidad, por lo tanto, del evangelio, que solo podría eliminar la causa de estos horrores, quitando el pecado y dejando así al hombre perdonado morir en paz; compare la nota en Romanos 4:15.