1 Tesalonicenses 5:24

πιστὸς ὁ καλῶν ὑμᾶς, δς καὶ ποιήσει . Fiel es el que os llama, el que también lo hará . Los tesalonicenses son conscientes de que Dios los está llamando a una vida de consagración a sí mismo, para ser coronados por la gloria celestial (ver 1 Tesalonicenses 2:12 ; 1 Tesalonicenses 4:3 ; 1 Tesalonicenses 5:18 , y notas); Habla en el Evangelio como ὁ καλῶν: la “llamada” prueba la posibilidad de la santificación completa por la que se ora, ya que promete la ayuda suficiente de Dios para este efecto.

Véase 1 Corintios 1:9 ; Filipenses 1:6 ; Romanos 11:29 ; 2 Timoteo 2:13 ; Salmo 57:2 ; Salmo 138:8 , para suposiciones similares y argumentos tácitos.

En otro lugar, el Apóstol señala el σφραγίς, o el ἀῤῥαβών, o el ἀπαρχή, “del Espíritu” como garantía de la misma certeza: ver 2 Corintios 1:22 ; Efesios 1:13 ., Efesios 4:30 ; Romanos 8:14-17 ; Romanos 8:23 .

Bajo la fórmula πιστὸς ὁ θεός (o κύριος) san Pablo apela a la fidelidad de Dios, de diversas maneras: cf. 2 Tesalonicenses 3:3 ; 1 Corintios 1:9 ; 1 Corintios 10:13 ; 2 Corintios 1:18 ; 2 Timoteo 2:13 ; cf.

Deuteronomio 7:9 ; Isaías 49:7 , etc. Para el presente atemporal, ὁ καλῶν, ver nota en 1 Tesalonicenses 2:12 : implica el carácter permanente de Dios.

Ποιήσει es elíptico y sin objeto expresado: los verbos se oponen en su idea desnuda: “Tu Llamador hará ” ; Dios pondrá en ejecución Su llamamiento, no dejará que quede fútil ni dejará su cumplimiento a la debilidad del hombre. “¿Él ha dicho , y no hará ?” Números 23:19 ; cf.

Salmo 22:31 ; Isaías 44:23 ; Isaías 55:11 ; Lucas 1:37 , etc.