22 –4:1. Esclavos y amos

Δοῦλοι debe haber formado una gran proporción de los creyentes en los días de San Pablo, y su comportamiento hacia sus amos (cristianos o no) debe haber sido un asunto importante, si el cristianismo ha de mostrarse capaz de ganar a todas las clases.

San Pablo, por supuesto, tenía razones especiales para extenderse sobre este tema en su Epístola a los Colosenses. No deseaba que se pensara que perdonaba la falta de fuga de Onésimo, mucho menos la de robar (como parece), y sin embargo deseaba mostrar la posible nobleza incluso de la vida de un esclavo. Por lo tanto, el resultado neto de estos versículos es mantener el statu quo de los esclavos (en contraste con cualquier esquema revolucionario basado en un pasaje como Colosenses 3:11 , ὅπου οὐκ ἔνι… δοῦλος, ἐλεύθερος) y, de hecho, mejorar el carácter del servicio. prestado al poner a cada esclavo (todavía como esclavo) en relación directa con un Amo superior. Cf. 1 Pedro 2:18-25 .

La conexión de los versículos es la siguiente:
(22) Él les ordena que obedezcan completamente, porque temen al único Maestro, ( Colosenses 3:23 ) obrando con libre impulso como para Él, ( Colosenses 3:24 ) sabiendo que Él (en cualquier tasa) pagará íntegramente (en su caso la Herencia).

Por tanto (resume San Pablo) servid al verdadero Maestro, Cristo. ( Colosenses 3:25 ) Porque el esclavo que hace mal será castigado con justicia. ( Colosenses 4:1 ) Los deberes recíprocos de los señores, la justicia y la equidad, porque también ellos están bajo Cristo.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento