εἰ μὲν οὖν ἦν . “ Ahora bien, si todavía estuviera en la tierra ”.

ἐπὶ γῆς . Su santuario debe ser celestial, porque en el terrenal Él no tenía ningún punto de vista.

οὐδʼ ἂν ἦν ἱερεύς . Él ni siquiera sería tanto como un Sacerdote en absoluto; mucho menos un Sumo Sacerdote; porque era de la tribu de Judá ( Hebreos 7:14 ), y la Ley había ordenado claramente que “ningún extraño, que no sea de la simiente de Aarón, se acerque para ofrecer incienso delante del Señor” ( Números 16:40 ). .

ὄντων τῶν προσφερόντων κ.τ.λ . “ Puesto que hay (ya) quienes ofrecen sus dones conforme a la Ley .” El escritor no podría haber usado estos tiempos presentes si la epístola hubiera sido escrita después de la caída de Jerusalén. De hecho, las instituciones judías son mencionadas en tiempo presente, después de la caída de Jerusalén, por Bernabé y Clemente de Roma; pero simplemente están usando una figura retórica de todos los días.

En el caso de la Epístola a los Hebreos, el argumento habría ganado una fuerza y ​​un peso tan indefinidos en pasajes como este al apelar a un hecho tan sorprendente como la anulación del sistema mosaico por parte de Dios mismo, actuando mediante las demostraciones inequívocas de la historia, que ningún escritor en circunstancias similares podría haber pasado por tal punto en silencio.

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