περιέτεμεν αὐτόν , lo circuncidó . Debe recordarse que el decreto del sínodo de Jerusalén solo se refería a la exención de los gentiles de la circuncisión. Muy diferente era que un judío consintiera en hacerse adorador en las iglesias cristianas con un gentil que permanecía incircunciso, y tolerar, en este tiempo, la inobservancia del rito por uno que era contado por un Judío.

Porque según el código rabínico, el hijo de madre judía se consideraba judío (TJ Jebamoth , II. 6). Fue por este prejuicio que Timoteo fue circuncidado. No podría ser una ofensa para los gentiles, y haría que los trabajos de Timoteo fueran más aceptables para los judíos. Debido a que era hijo de un matrimonio mixto, el rito no se había observado, y mientras no se presentara como maestro, no se sentiría la necesidad de que se hiciera cumplir, y sin duda habría muchos otros de una clase similar. .

Pero cuando iba a tomar parte en las labores misioneras de San Pablo, todo esto cambió. De inmediato se habría topado con la objeción de los judíos de que él, que había sido un mal judío, no era probable que guiara a otros correctamente como un maestro cristiano. Es claro que San Pablo no vio ninguna inconsistencia en lo que se hizo en este asunto, porque la narración de San Lucas nos dice en el versículo siguiente que a las Iglesias a las que iban les entregó los decretos del sínodo en Jerusalén.

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