ἦλθεν οὖν . Vino , pues , es decir, en respuesta a la oración de Cristo. No puede haber duda de lo que S. Juan quiere que entendamos: que se oyó una voz pronunciando palabras articuladas, que algunos pudieron distinguir las palabras, otros no, mientras que algunos confundieron los sonidos con truenos. Hacer del trueno la realidad, y la voz y las palabras mera imaginación, es sustituir una explicación arbitraria por el significado claro del evangelista.

Para voces similares comp. la oída por Elías ( 1 Reyes 19:12-13 ); por Nabucodonosor ( Daniel 4:31 ); en el Bautismo de Cristo ( Marco 1:11 ) y la Transfiguración ( Marco 9:7 ); en s

la conversión de Pablo ( Hechos 9:4 ; Hechos 9:7 ; Hechos 22:9 ), donde parecería que solo S. Pablo podía distinguir las palabras, mientras que sus compañeros sólo escuchaban un sonido (ver Hechos 9:4 ); y el mixto φωναὶ καὶ βρονταί del Apocalipsis ( Juan 4:5 ; Juan 8:5 ; Juan 16:18 ). Una de las condiciones de las que depende el poder distinguir lo que se dice es la simpatía con el hablante.

ἐδόξασα . En todas las obras de Dios desde la Creación en adelante, especialmente en la vida de Cristo; δοξάσω, en la muerte de Cristo y sus resultados.

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