Lucas 8:3

αὐτοῖς BD y la mayoría de edd. αὐτῷ אAL, La[169]

[169] La. Lachmann.

3. Ἰωάννα . Ella se menciona solo en Lucas 24:10 , pero aparentemente había sido sanada de alguna enfermedad.

γυνὴ Χουζᾶ ἐπιτρόπου Ἡρώδου . Probablemente era una viuda de Chuzas. Véase Lucas 24:10 . Sobre ἐπιτρόπου sin el artículo ver nota en Lucas 2:36 . Los cortesanos de Antipas conocían muy bien el ministerio y las pretensiones de Jesús.

No solo Juan el Bautista había sido una figura familiar entre ellos, sino que Manaén, el hermano adoptivo de Herodes, se convirtió temprano al cristianismo ( Hechos 13:1 ), y si Chuzas era el cortesano (βασιλικος, EV “noble”) de Juan 4:46 o no, ese cortesano solo podía haber estado en el séquito de Antipas, y debe haber dado a conocer la curación de su hijo por Jesús.

La palabra ἐπίτροπος, 'administrador', transmite la impresión de un rango más alto que el de "mayordomo" (οἰκονομος). Los rabinos adoptaron la palabra en letras hebreas y dijeron que Abdías era el ἐπίτροπος de Acab. Manaen en Antioquía fue quizás la fuente del conocimiento especial de San Lucas sobre la familia Herodiana.

Σουσάννα . El nombre significa 'Lirio'.

ἕτεραι πολλαί . Ver Mateo 27:55 .

. _ El verbo διακονεῖν en el sentido de ayuda pecuniaria se encuentra también en Romanos 15:25 . Este aviso es profundamente interesante porque arroja luz sobre el problema de los medios de subsistencia que poseían Jesús y sus apóstoles, que de otro modo no se resolvería.

Tenían una bolsa común que bastaba no solo para sus propias necesidades sino también para las de los pobres ( Juan 13:29 ). Los Apóstoles habían abandonado por completo sus llamamientos diarios, pero podemos suponer que algunos de ellos (como Mateo y los hijos del pescador más rico Zebedeo) tenían algunos pequeños recursos propios, y aquí vemos que estas mujeres, algunas de las cuales (como la tradición dice de María de Magdala) eran ricas, ayudaban a mantenerlas.

También hay que tener en cuenta (1) que las necesidades de un oriental son muy pequeñas. Le bastan unos cuantos dátiles, un poco de maíz tostado, un trago de agua, unos cuantos higos o uvas arrancadas de los árboles del borde del camino; y en ese clima puede dormir la mayor parte del año al aire libre envuelto en la misma prenda exterior que le sirve para el día. Por lo tanto, el estándar de manutención para un hombre pobre en Palestina es completamente diferente del requerido en países como el nuestro con sus muchas necesidades artificiales.

Y sin embargo (2) a pesar de esto, nuestro Señor era tan pobre como para quedarse sin hogar ( Lucas 9:58 ), y sin los medios ni siquiera para pagar el pequeño tributo del templo de un didracma (alrededor 1 Samuel 6d. ), que se exigía a todo judío adulto. Mateo 17:24 ; 2 Corintios 8:9 .