Juana Se menciona solo en Lucas 24:10 , pero aparentemente había sido sanada de alguna enfermedad.

la esposa de Chuza, el mayordomo de Herodes La corte de Antipas conocía muy bien el ministerio y las pretensiones de Jesús. No solo Juan el Bautista había sido una figura familiar allí, sino que Manaén, el hermano adoptivo de Herodes, se convirtió temprano al cristianismo ( Hechos 13:1 ), y si Chuzas era el cortesano ( basilikos , EV -noble) de Juan 4:46 o no , ese cortesano solo podía haber estado en el séquito de Antipas, y debe haber dado a conocer la curación de su hijo por Jesús.

La palabra epitropos , "administrador", transmite la impresión de un rango más alto que el de mayordomo ( oikonomos ). Los rabinos adoptaron la palabra en letras hebreas y dijeron que Abdías era el epitropos de Acab . Manaen en Antioquía fue quizás la fuente del conocimiento especial de San Lucas. sobre la familia herodiana.

Susanna El nombre significa -Lirio".

muchos otros Ver Mateo 27:55 .

que le servían de su sustancia o -a ellos ", B, D, F, G, H, &c. Este aviso es profundamente interesante porque arroja luz sobre el problema sin resolver de los medios de subsistencia que poseían Jesús y sus apóstoles. Tenían una bolsa común que bastaba no solo para sus propias necesidades sino también para las de los pobres ( Juan 13:29 ).

Los Apóstoles habían abandonado por completo sus llamamientos diarios, pero podemos suponer que algunos de ellos (como Mateo y los hijos del pescador más rico Zebedeo) tenían algunos pequeños recursos propios, y aquí vemos que estas mujeres, algunas de las cuales (como la tradición dice de María de Magdala) eran ricas, ayudaban a mantenerlas. También hay que tener en cuenta (1) que las necesidades de un oriental son muy pequeñas.

Le bastan unos cuantos dátiles, un poco de maíz tostado, un trago de agua, unos cuantos higos o uvas arrancadas de los árboles del borde del camino; y en ese clima puede dormir la mayor parte del año al aire libre envuelto en la misma prenda exterior que le sirve para el día. Por lo tanto, el mantenimiento de un hombre pobre en Palestina es completamente diferente del estándar de mantenimiento requerido en países como el nuestro con sus muchas necesidades artificiales.

Y sin embargo (2) a pesar de esto, nuestro Señor era tan pobre como para estar sin hogar ( Lucas 9:58 ) y sin los medios para pagar siquiera el pequeño tributo del Templo de un didracma (alrededor Isaías 6 d.), que fue exigido de todo judío adulto. Mateo 17:24; 2 Corintios 8:9 .

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