Lucas 8:1-3 . Las mujeres ministrantes. 1 . _Y sucedió después_ . La expresión marca una nueva fase, un nuevo punto de partida, en el modo de actuar de Cristo. Hasta ahora había hecho de Cafarnaúm su cuartel general; la consideraba como "Su propia ciudad", y no se alejaba mucho de ella. En este per... [ Seguir leyendo ]
_ciertas mujeres_ Esta circunstancia tan notable es mencionada prominentemente solo por San Lucas, aunque se alude a ella en Mateo 27:55-56 ; Marco 15:41 . Concuerda igualmente con la probabilidad de que algunas de sus peculiares fuentes de información hayan sido derivadas de mujeres; y con la certe... [ Seguir leyendo ]
_Juana_ Se menciona solo en Lucas 24:10 , pero aparentemente había sido sanada de alguna enfermedad. _la esposa de Chuza, el mayordomo de Herodes_ La corte de Antipas conocía muy bien el ministerio y las pretensiones de Jesús. No solo Juan el Bautista había sido una figura familiar allí, sino que M... [ Seguir leyendo ]
4-15. La parábola del sembrador. 4 . _cuando mucha gente se reunía_ Más bien, se reunían. Nuestro Señor, aunque dispuesto en todo momento a pronunciar las verdades más inapreciables incluso a un oyente solitario y despreciado, sabiamente repartió los fines a los medios, y escogió la reunión de una... [ Seguir leyendo ]
_Un sembrador salió_ Más bien, EL SEMBRADOR ; como también LA roca, LAS espinas. San Marcos ( Marco 4:3 ) conserva para nosotros el detalle gráfico de que Jesús prologó este nuevo método de enseñanza con la palabra enfática _"¡Escuchad!" _como para prepararlos para algo inusual y memorable. _algunos... [ Seguir leyendo ]
_sobre una roca)_ San Mateo y San Marcos dicen "sobre pedregales", y añaden su rápido crecimiento, y su marchitamiento después del amanecer por falta de raíz; San Lucas se detiene más en la falta de humedad que en la falta de tierra.... [ Seguir leyendo ]
_Espinos_ En suelos fértiles y valles cálidos como Genesareth, el crecimiento de malas hierbas y espinos es tan rápido y exuberante como el de una buena semilla. En verano y otoño hay partes de la llanura que son bastante impermeables al bosque de cardos gigantes que las cubre "tan alto y tan denso... [ Seguir leyendo ]
_Fruto desnudo cien veces_ San Lucas pasa por alto el "crecimiento y aumento" del fruto ( Marco 4:8 ) y sus diversos grados de productividad treinta y sesenta, así como cien veces. _gritó_ . Esta palabra hablada en voz alta muestra, como el _"¡Escucha!" _en San Marcos, la especial atención que nues... [ Seguir leyendo ]
_sus discípulos le preguntaron_ San Marcos dice "los de Él, con los Doce"; y que vinieron a Él después cuando lo encontraron solo.... [ Seguir leyendo ]
_Y dijo:_ Este versículo es más bien una respuesta a la otra pregunta, registrada en San Mateo, _"_ ¿por qué les hablas en parábolas?" _es dado_ Más bien, ha sido dado. _conocer los misterios_ , es decir, captar los secretos revelados, las "manzanas de oro" escondidas en estas "redes de plata". El... [ Seguir leyendo ]
_Os_ ha sido concedido captar estos misterios desvelados; a los demás sólo se les ha concedido captarlos bajo el velo de las parábolas. _para que viendo no vean_ y _oyendo no entiendan_ . Estas palabras son difíciles y (sin insistir en el hecho de que la partícula ἵνα pierde en el griego posterior... [ Seguir leyendo ]
_Los que están al lado del camino_ Estos son oyentes que están _endurecidos_ o golpeados (i) por formalistas despiadados, teólogos farisaicos y profesores insinceros de familiaridad sin vida; o (ii) por perversidad e indiferencia, el hábito y costumbre de una vida mundana y disoluta. Note la intensi... [ Seguir leyendo ]
_They on the rock_ Oyentes superficiales e impulsivos, cuyo entusiasmo es ardiente y transitorio como una llamarada en la paja. _con alegría_ “Sin embargo, me buscan cada día, y se _deleitan_ en conocer mis caminos”, Isaías 58:2 _. _"Tú eres para ellos como un canto muy hermoso de voz agradable...... [ Seguir leyendo ]
_lo que cayó entre espinas son ellos_ . Aquí queda muy marcada la gran paradoja que identifica la semilla con su recipiente. Véase especialmente Mateo 13 , donde " _el que recibió la semilla_ junto al camino, &c." debería ser " _el que fue sembrado_ junto al camino, etc." La clase aquí descrita son... [ Seguir leyendo ]
_mantenerlo_ Comp. Lucas 11:28 ; Juan 14:21 . “Tu palabra _he guardado en mi corazón_ , para no pecar contra ti”, Salmo 119:11 . Lo contrario de los "oyentes olvidadizos", Santiago 1:25 . Para ellos la semilla no cae -en el camino". _Haced fruto con paciencia_ , no como en los espinos, no como en pe... [ Seguir leyendo ]
16-18. Cómo USAR LA LUZ. 16 _ _una vela_ Más bien, UNA LÁMPARA. _con una vasija_ San Lucas usa esta palabra como más inteligible para sus lectores gentiles que "celemín". _debajo de una cama_ Más bien, DEBAJO DE UN SOFÁ. Los antiguos judíos no tenían nada que se pareciera a nuestra _cama. _Dormía... [ Seguir leyendo ]
_Porque nada es secreto_ . Este versículo, al igual que el paralelo (que ocurre en una conexión diferente en Mateo 10:26 ), se suele citar sobre el descubrimiento de crímenes secretos. La verdad que en ese caso sería ilustrada se menciona a menudo en _otras partes_ de la Escritura ( 1 Corintios 4:5... [ Seguir leyendo ]
_Mirad, pues, cómo oís_ y también " _lo_ que oís", Marco 4:24 . _a él se le dará_ Comp. Lucas 19:26 . Evidentemente fue un pensamiento al que recurrió nuestro Señor, Juan 15:2 . _lo que parece tener_ Más bien, LO QUE PIENSA QUE TIENE. Esta posesión imaginaria es un mero autoengaño.... [ Seguir leyendo ]
19-21. la Madre de Cristo y sus hermanos. 19 _ _Entonces vinieron a él su madre y sus hermanos_ Nuestro texto tiene el plural; la lectura _parégeneto (sing.)_ implicaría que la Virgen tuvo un papel especialmente destacado en el incidente. José nunca se menciona después de la escena en el Templo. Es... [ Seguir leyendo ]
_son estos_ La palabra implica el "mirar alrededor a los que estaban sentados en círculo alrededor de Él" de Marco 3:34 , y el "extender Su mano hacia Sus discípulos" de Mateo 12:49 . "Vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando", Juan 15:14 (comp. Lucas 2:49 ; Juan 14:21 ; Juan 14:21 ;... [ Seguir leyendo ]
22-25. CRISTO CALMANDO LA TORMENTA. 22. _Ahora bien, aconteció en cierto día_ Más bien, EN UNO DE LOS días. De Marco 4:35 ; Mateo 8:18 , debemos inferir que este evento tuvo lugar en la tarde en que comenzó a enseñar a la multitud en parábolas, y que, atraídos por la belleza y novedad de su enseñan... [ Seguir leyendo ]
_se quedó dormido_ Más bien, CAYÓ EN UN SUEÑO PROFUNDO. El día había sido uno de trabajo incesante; y reposaba (como nos dice san Marcos, reflejando la vívida reminiscencia de san Pedro) -en la proa sobre el almohadón de cuero del timonel”, Marco 4:38 ; contrasta con esto Jonás 1:5 . _descendió una... [ Seguir leyendo ]
_perecemos_ Más bien, ¡ perecemos ! "¡Señor! ¡salva! que perecemos", Mateo 8:25 . "Rabí, ¿no te importa que nos perezcamos?" Marco 4:38 . Evidentemente, el peligro era más inminente. _Entonces se levantó_ Más bien, PERO ÉL, SIENDO DESPERTADO DEL SUEÑO . _reprendió al viento_ hablando al viento y a... [ Seguir leyendo ]
_¿Qué clase de hombre_ Más bien, QUIÉN, ENTONCES . El _ara_ expresa la misma sorpresa y emoción que transmite _el potapos, -qué_ clase de Ser", de san Mateo. Salmo 107:23-30 .... [ Seguir leyendo ]
26-39. El demoníaco gergeseno. 26 . _en el país de los gadarenos_ En las tres narraciones, aquí, Mateo 8:28-34 ; Marco 5:1-19 , el MSS. varían entre gergesenos, gadarenos y gerasenos, y Tischendorf sigue a N al leer gadarenos (por un error administrativo gazarenos) en San Mateo, gerasenos en san Ma... [ Seguir leyendo ]
_le salió al encuentro de la ciudad cierto hombre_ . Esta traducción contradice lo que sigue. Más bien, le salió al encuentro un hombre de la ciudad. Había sido natural de Gergesa hasta que comenzó su locura. San Mateo (como en el caso de Bartimeo) menciona dos endemoniados, pero la narración sólo... [ Seguir leyendo ]
_¿Qué tengo yo que ver contigo,_ es decir, por qué deberías interferir conmigo? 2 Samuel 16:10 ; 2 Samuel 19:22 . Véase Lucas 4:24 . Baur se refiere a imitaciones obvias de esta narración en la historia de la Lamia expulsada por Apolonio de Tyana (Philostr. Lucas 4:25 ). _Hijo de Dios altísimo_ Prob... [ Seguir leyendo ]
_él había ordenado_ Más bien, Él ordenó. _muchas veces Pollois cronois_ generalmente significa " _durante mucho tiempo"._ lo mantuvieron atado con cadenas y grillos. Esta traducción pierde un punto curioso en la narración, preservado solo por San Lucas, a saber, que "él estaba atado con cadenas y... [ Seguir leyendo ]
_¿Cuál es tu nombre? _La pregunta sin duda fue hecha por misericordia. Preguntar suavemente el nombre de una persona es a menudo una forma eficaz de calmar las agitaciones y arreglar los pensamientos vacilantes de estos enfermos. _Y él dijo: Legión_ Una legión constaba de 6000 soldados, y este homb... [ Seguir leyendo ]
_ellos_ suplicaron Si _parekalei_ es la lectura correcta, debería traducirse " _él le_ suplicó", porque el plural se usa en el versículo siguiente. _para salir a lo profundo_ El -abismo" (hebreo _tehom)_ destinado es quizás la prisión de los espíritus malignos ( Romanos 10:7 ; Jueces 6 ; Apocalipsi... [ Seguir leyendo ]
_una manada de muchos cerdos_ San Marcos dice "alrededor de 2000". Por supuesto, si los dueños de estos cerdos eran judíos, estaban viviendo en flagrante violación de la ley; pero la población de Perea era mayoritariamente griega y siria. _que les permitiría entrar en ellos_ Los judíos, como ya hem... [ Seguir leyendo ]
_por un lugar empinado_ Más bien, por EL PRECIPICIO. Cerca de Kherza está _el único lugar en todo el lago_ donde una pendiente empinada desciende hasta unos pocos metros del mar, en el que la manada sin duda se habría precipitado si hubiera sido precipitada por cualquier impulso violento colina abaj... [ Seguir leyendo ]
_lo que se hizo_ Más bien, lo que había sucedido.... [ Seguir leyendo ]
_vestido_ Tal vez uno de los discípulos se había echado una capa ( _himation)_ sobre su desnudez o sus harapos.... [ Seguir leyendo ]
_le rogó que se fuera lo_ contrario a la petición de los samaritanos ( Juan 4:40 ). A diferencia de Peter, querían _decir_ lo que decían. Al preferir sus cerdos a Cristo, sintieron que su presencia era peligrosa para su codicia. Y nuestro Señor actuó sobre el principio de no arrojar lo que era santo... [ Seguir leyendo ]
_muestra cuán grandes cosas ha hecho Dios contigo._ Este mandato ilustra valiosamente una de las _razones_ por las que nuestro Señor ordenó la reticencia en otros casos. A la región de Gadara no tenía intención de volver, por lo que la proclamación de un milagro no haría que lo rodearan multitudes d... [ Seguir leyendo ]
40. LA MULTITUD QUE ESPERA. 40. _El pueblo lo recibió con alegría_ . Verían la vela de Su barca cuando partía de Geigesa, y la tormenta probablemente había hecho retroceder a las otras barcas. Naturalmente navegaría a Betsaida o Capernaum. Es imposible entrar aquí en la cuestión incierta del orden... [ Seguir leyendo ]
41-56. La Hija de Jairo y la Mujer con el flujo de Sangre. 41 . _he aquí_ que san Mateo sitúa este mensaje de Jairo después de la fiesta de despedida que dio a sus amigos antes de abandonar para siempre su oficio de recaudador de impuestos. En esa fiesta surgió la cuestión del ayuno, y San Mateo ... [ Seguir leyendo ]
_una única hija_ San Lucas, cuyas profundas simpatías se observan por todas partes en su Evangelio, menciona el mismo hecho conmovedor en el caso del hijo de la viuda de Naín ( Lucas 7:12 ) y el niño lunático ( Lucas 9:38 ). _ella yacía moribunda_ San Mateo dice _"ya está muerta"_ Quizás captemos e... [ Seguir leyendo ]
_que había gastado todo su sustento_ Literalmente, -habiendo gastado _además_ " todos sus medios de subsistencia. _ni pudo ser curada de ningún_ San Lucas, tal vez con un sentimiento de solidaridad con los médicos, no agrega el comentario más severo de San Marcos, que los médicos solo la habían emp... [ Seguir leyendo ]
_vino detrás de él_ , _y tocó el borde de su manto_ Más bien, ACERCÁNDOSE POR DETRÁS TOCÓ LA BORLA DE SU TÚNICA EXTERIOR. Este es un milagro, por cierto" _(obiter),_ pero, como dice Fuller, "Su _obiter_ es más apropiado que nuestro _iter"_ . eran una cuestión de _naturaleza,_ no de _voluntad y prop... [ Seguir leyendo ]
_Pedro y los que estaban con él_ San Marcos simplemente dice Sus discípulos, pero la pregunta está exactamente de acuerdo con esa impetuosidad presuntuosa que marcó la etapa aún imperfecta del carácter de Pedro.... [ Seguir leyendo ]
_Alguien me ha tocado_ Más bien, ALGUIEN ME TOCÓ. "Ellos _presionan; ella_ toca". Ago. "La carne aprieta; la fe toca". Identificación. La pregunta de nuestro Señor estaba destinada a llegar al corazón de la mujer, comp. Génesis 3:9 ; Génesis 4:9 ; 2 Reyes 5:25 . _Percibo que la virtud ha salido de... [ Seguir leyendo ]
_ella vino temblando_ porque con su toque le había comunicado inmundicia levítica; y esto por parte de uno de los rabinos o fariseos habría sido considerado como una presunción intolerable y un error. Hasta el día de hoy, los rabinos judíos (o chakams) en el este tienen cuidado de no ser tocados por... [ Seguir leyendo ]
_Hija_ La única ocasión registrada en la que nuestro Señor usó esa tierna palabra a una mujer. _tu fe te ha sanado_ Literalmente, " _te ha salvado"_ Tu fe no es el toque supersticioso y subrepticio de la franja de mi _tallith_ . Jesús la obligó así a salir de su tímido goce de una bendición robada... [ Seguir leyendo ]
_no molestes al Maestro_ Literalmente, " _no preocupes al rabino". _Para el verbo coloquial conservado también en San Marcos, véase Lucas 7:6 .... [ Seguir leyendo ]
_cuando Jesús lo escuchó_ El comentario fue dirigido a Jairo, y San Marcos dice que Jesús " lo _escuchó_ ".... [ Seguir leyendo ]
_salvo a Pedro, Santiago y Juan_ como en la Transfiguración y en Getsemaní, Marco 9:2 ; Marco 14:33 .... [ Seguir leyendo ]
_la lloraron_ La palabra significa que se golpeaban el pecho por ella ( Nahúm 2:7 ). San Marcos da una imagen gráfica del tumulto, los fuertes gritos y los lamentos ( _alalai_ , la _wilweleh egipcia). _Incluso los más pobres estaban obligados a proporcionar para un funeral dos flautistas y una mujer... [ Seguir leyendo ]
_se rieron de él hasta el desprecio_ Literalmente, " _se burlaban de él por completo"_ -Shakespeare usa para reír hasta el desprecio, p. "La fuerza de nuestro castillo Se reirá un asedio al desprecio". _Macbeth_ , v. 5. __... [ Seguir leyendo ]
_los apagó a todos_ Estas palabras, siendo omitidas por א, B, D, L, X, probablemente se interpolan aquí, de los otros Sinópticos. Nuestro Señor no podía sentir la más mínima simpatía por estas agonías simuladas de personas, que (hasta el día de hoy) "lloran, aúllan, se golpean el pecho y se tiran de... [ Seguir leyendo ]
_que no se lo digan a nadie_ Ver com. Lucas 5:14 . Y, como de costumbre, la orden probablemente no fue atendida. Mateo 9:26 _._... [ Seguir leyendo ]