Mateo 21:19

οὐ μηκέτι BL, mientras que א CD y las unciales posteriores omiten οὐ. Sin embargo, la omisión accidental es más probable que la inserción de οὐ, y la lectura en Marcos (μηκέτι sin οὐ) puede haber influido en el texto aquí.

19. συκῆν μίαν. Probablemente una sola higuera, sola, y tan conspicua. Sin embargo, εἷς se usa en griego alejandrino para τις, cp. cap. Mateo 8:19 , εἷς γραμματεύς, y Mateo 18:24 , εἷς ὀφειλέτης μυρίων ταλάντων, y en hebreo el numeral 'uno' es constantemente nada más que el artículo indefinido 'a'.

ἐπὶ τῆς ὁδοῦ. Ya sea (1) en el camino como cap. Mateo 10:27 , ἐπὶ τῶν δωμάτων, o (2) colgando sobre el camino.

εἰ μὴ φύλλα μόνον. La higuera pierde sus hojas en el invierno: de hecho, parece particularmente desnuda con sus ramas blancas y desnudas. Schöttgen, sin embargo, afirma ad loc. , que los rabinos compararon la higuera con la ley porque en cada estación se puede recoger fruto de ella; y una especie (ver Shaw's Travels , p. 370, y Land and Book , 23) si se ve favorecida por la estación y en una buena posición, produce frutos y hojas a principios de la primavera, y los frutos aparecen antes que las hojas.

Este es el 'fruto apresurado antes del verano' ( Isaías 28:4 ), 'los higos que están primeros en madurar' ( Jeremias 24:2 ); 'la primera madura en la higuera en su primer tiempo' ( Oseas 9:10 ).

Sin duda fue una higuera de este tipo la que Jesús observó, y al ver las hojas esperó encontrar frutos en ellas. En el momento de la Pascua apenas habrían aparecido los primeros brotes de hojas en la higuera común, mientras que la fruta madura de este año no se encontraría hasta cuatro meses después.

La enseñanza del incidente depende de esta circunstancia (comp. Lucas 13:6-9 ). La higuera temprana, conspicua entre sus hermanos sin hojas, parecía sola para hacer un espectáculo de frutos e invitar a la inspección. Así que Israel, única entre las naciones del mundo, presentó una promesa. Sólo de Israel podía esperarse fruto; pero no se encontró ninguno, y su tiempo de cosecha había pasado. Por tanto, Israel pereció como nación, mientras que las razas gentiles, hasta entonces estériles, pero ahora al borde de su primavera, estaban listas para florecer y dar fruto.

ἐξηράνθη. De San Marcos deducimos que los discípulos observaron el efecto de la maldición al día siguiente de que Jesús la pronunciara.