Se muestra lo razonable de tal sumisión, y se explica la relación de Cristo con la ley, mediante el contraste entre la justicia cuando se busca como resultado de la ley y la justicia que resulta de la fe. Porque el primero S. Paul cita a Moisés estableciendo con autoridad que tal justicia solo puede lograrse mediante la completa obediencia a la ley; y eso ha demostrado ser tan difícil como imposible (cc.

3, 7). Para este último, S. Paul, mientras usa el lenguaje del AT, no lo cita como autoritativo, sino que lo adapta libremente a su propósito, usándolo porque es familiar y en su principio general de la unidad fundamental de pensamiento en el AT y el Evangelio; cf. SH para una discusión completa.

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Antiguo Testamento