Romanos 10:5

Porque Moisés [el legislador] escribe que el hombre que hace la justicia que es de la ley, por ella vivirá . [ Levítico 18:5 . (Comp. Nehemías 9:29 ; Ezequiel 20:11 ; Ezequiel 20:13 ; Ezequiel 20:21 ; Lucas 16:27-29 ; Gálatas 3:12 ) El contexto indica que la vida prometida es meramente la posesión de la tierra de Canaán ( Levítico 18:26-29 ); pero Tholuck observa que "entre los judíos posteriores, encontramos la noción ampliamente difundida de que las bendiciones prometidas también involucran las de la vida eterna.

Orkelos traduce: 'Quienquiera que guarde estos mandamientos, vivirá así en la vida eterna'. Y en los Targums del Pseudo-Jonathan, las palabras de Moisés se traducen: 'Quien cumpla los mandamientos vivirá en la vida eterna, y su porción será con los justos'". (Comp. Lucas 18:18-20 ) Pero nadie podía guardar la ley.

¿Fue, entonces, irónica la promesa de Dios? De ninguna manera. La ley enseñó a los hombres humildes la necesidad de la gracia y del evangelio, y para todos ellos Dios había preordenado un evangelio y un Cristo expiatorio. Pero para los soberbios, los santurrones, los farisaicos que merecerían el cielo rechazando la gracia y el evangelio, la promesa era irónica, porque "vive" implica que quien falla, muere ( Deuteronomio 27:26 ; Gálatas 3:10 ; Santiago 2:10 ).

Había, entonces, justicia por la ley, y tal como estaba madura para el evangelio que presagiaba, especialmente en sus continuas muertes sacrificiales por el pecado; pero no había justicia propia por la ley, y aquellos que se esforzaron por ella invariablemente rechazaron a Cristo. Los que buscaban la vida por la ley complementada con la gracia hallaron en Jesús la plenitud de la gracia que redimía de la ley, pero los que buscaban la vida por la ley sin la gracia, fracasaron y se endurecieron Romanos 11:5-7 ]