Μωυσῆς γὰρ γράφει: La autoridad de Moisés es intachable en este punto. La justicia que proviene de la ley debe ser un logro: el hombre que la ha hecho vivirá en ella, Levítico 18:5 . Pablo escribe ἐν αὐτῇ con referencia a δικαιοσύνην: el ἐν αὐτοῖς de la LXX se refiere a πάντα τὰ κρίματα que precede.

Moisés, por supuesto, al escribir no se burló de su pueblo; la religión del AT, aunque imperfecta, era una religión real, bajo la cual los hombres podían estar bien con Dios. Guardar la ley de Dios y vivir de ella ( Mateo 19:17 ) era el objetivo natural y la esperanza de un verdadero israelita; solo que, en este caso, la ley no era una colección de estatutos, sino una revelación del carácter y la voluntad de Dios, y el que procuró guardarla no lo hizo solo, sino en dependencia consciente de Dios, cuya gracia se mostró sobre todas las cosas. por Su regalo de tal revelación.

Pablo, sin embargo, está escribiendo con fariseos y legalistas en sus ojos, y con el recuerdo de su propia experiencia como fariseo en su corazón; y su idea sin duda es que este camino no lleva a ninguna parte. Cf. Gálatas 3:10-12 . Guardar la ley así es una imposibilidad.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento