Romanos 10:6

F. ἡ δὲ ἐκ πίστεως δικαιοσύνη οὕτως λέγει. Es notable que Pablo no haga de Moisés su autoridad aquí, aunque está a punto de expresarse en palabras que ciertamente se remontan a Deuteronomio 30:12-14 . Es la justicia de la fe misma la que habla, describiendo su propio carácter y accesibilidad en palabras con un fino sabor a inspiración.

Pero no es tanto una cita lo que encontramos aquí, sino una reproducción libre y una aplicación aún más libre de un pasaje muy familiar del AT. Es irrelevante señalar que lo que el escritor de Deuteronomio quiere decir es que la ley (ἡ ἐντολὴ αὔτη ἢν ἐγὼ ἐντέλλομαί σοι σήμερον) no es opresivo ni impracticable (como asume tácitamente Pablo en Romanos 10:5 ); el Apóstol no está pensando en lo más mínimo en lo que quiso decir el escritor de Deuteronomio; como representante de la justicia de la fe, está poniendo sus propios pensamientos, su convicción inspirada y su experiencia del Evangelio en una reproducción libre de estas antiguas palabras inspiradas.

μὴ εἴπῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου : = no pienses, especialmente pensamientos que te avergonzarías pronunciar. τίς ἀναβήσεται εἰς τὸν οὐρανόν; … ἢ τίς καταβήσεται εἰς τὴν ἄβυσσον; No hay ningún preliminar imposible que cumplir antes de que la verdadera religión se ponga en marcha; no tenemos que escalar el cielo ni descender al abismo.

ἄβυσσος (en NT) solo en Lucas 8:31 y siete veces en Apoc. Pero cf. Salmo 106:26 ; 70:20. El pasaje de Deuteronomio tiene εἰς τὸ πέραν τῆς θαλάσσης. Estas dos expresiones proverbiales indefinidas para lo imposible son interpretadas por Pablo.

Con τοῦτʼ ἔστιν ( Romanos 10:6-7 ), introduce un midrash sobre cada uno. El primero significa (en su mente) hacer descender a Cristo; el segundo, resucitar a Cristo de entre los muertos. Evidentemente, la justicia de la fe tiene que ver con un Cristo de quien ambas cosas son verdaderas: un descenso del cielo y un levantamiento de entre los muertos, la Encarnación y la Resurrección. No podríamos lograr ninguno de los dos por ningún esfuerzo, pero no necesitamos hacerlo; Cristo encarnado y resucitado ya está aquí, don de Dios a la fe.