Romanos 15:19

ἐν δ. σημείων καὶ τεράτων . Cf. 2 Corintios 12:12 . No hay duda de que el mismo S. Pablo pretendía obrar milagros; cf. Hebreos 2:4 ; Pasan los actos.

ἐν δυνάμει πν. ἁγ . Cf. 13, el clímax de la manifestación del poder del Evangelio.

ὥστε después de κατειργάσατο.

ἀπὸ Ἰερ.—Ἰλλυρικοῦ . Esta medida geográfica de su obra en el Evangelio está en concepción exactamente |[303] 2 Corintios 10:14-16 (también allí, al dirigirse a los corintios, Corinto mismo es el límite): n. que en opinión de S. Pablo Jerusalén es el comienzo para él mismo como para los demás Apóstoles (cf. Hort, RE pp. 39 ss).

[303] | Paralelo a

κύκλῳ . Con μέχρι τ. Ἰ., marcando el curso de su viaje misionero: como SH con los comentaristas griegos cuyo veredicto sobre tal cuestión de lenguaje es de peso. Al [304] tómalo con Ἰερ. pero (1) S. Paul no predicó como misionero en Judea, (2) κύκλῳ difícilmente podría incluir a Siria, (3) necesitaría el artículo.

[304] Al. coartada

Ἰλλυρικοῦ marca claramente el punto más lejano hacia Roma que había alcanzado su predicación en el momento en que estaba escribiendo esta carta (en Corinto). El nombre se le dio a los distritos occidentales de la provincia de Macedonia (Mommsen, Provv . I., p. 299 f.). Marcaría su acercamiento más cercano a Roma: como en Tesalónica, había estado en el camino directo a Dyrrhachium, la ruta más directa desde Oriente a Roma.

Lo más probable es que μέχρι sea excluyente; (1) no es fácil encontrar un lugar en los Hechos para alguna predicación en el interior de la provincia de Macedonia, apenas en Hechos 20:2 ; (2) no había entonces pueblos importantes hasta que se llegaba a la costa del mar, siendo los habitantes “una masa confusa de pueblos no griegos.

” No era la práctica de S. Paul predicar en tales distritos rurales: (3) al marcar los límites μέχρι sería más naturalmente excluyente; cf. Mommsen, ib [305], 256 n.; pero véase Ramsay, Gal. pags. 276.

[305] ib. ibídem

πεπληρ. τὸ εὐ. τ. χρ . 'El Evangelio de Cristo' tiene especial referencia a la llamada de los gentiles y la obra misionera entre ellos; cf. 1 Corintios 9:12 ; 2 Corintios 2:12 ; 2 Corintios 9:13 ; 2 Corintios 10:14 ; Gálatas 1:7 ; Filipenses 1:27 .

πεπληρ. ha completado la predicación en toda esta área, estableciendo el Evangelio en todos los centros principales. La declaración debe tomarse en conexión con la propia concepción de S. Paul de su misión y de los métodos por los cuales podría llevarla a cabo: cf. de nuevo 2 Corintios 10:13 .; cf.

Ramsay, Estudios paulinos , p. 77 f. Para constr. cf. Colosenses 1:25 ; Hechos 14:26 .