A través de poderosas señales y maravillas. - Literalmente, a través del poder de los signos y maravillas , es decir, a través de esos poderes extraordinarios que encontraron su expresión en signos y prodigios. “Señales y prodigios” es la frase que se utiliza habitualmente en todo el Nuevo Testamento para referirse a los milagros cristianos: con tanta frecuencia en los Evangelios. (Comp. También 2 Corintios 12:12 ; 2 Tesalonicenses 2:9 ; Hebreos 11:4 .

) Las dos palabras tienen un significado muy similar. Denotan los mismos actos, pero connotan diferentes aspectos en los que esos actos pueden ser considerados. La palabra "señales" tiende a resaltar el carácter simbólico del milagro, la verdad espiritual de la que era, por así decirlo, la expresión física. En la palabra "maravillas" se hace hincapié más bien en su carácter de presagio, una manifestación del poder divino sobrenatural. Que el mismo San Pablo reclamara poderes milagrosos es un rostro que no se puede dudar.

Por el poder del Espíritu de Dios. - Las dos cláusulas al comienzo de este versículo corresponden aproximadamente a “por palabra y obra” al final del último. Las "señales y prodigios" son la manifestación de la obra eficaz de Cristo en "hechos". El "poder del Espíritu de Dios" se ejemplifica tanto en "hechos" como en "palabras".

De modo que ... - Es de notar que el lenguaje del Apóstol se vuelve cada vez más definido y concreto, hasta que termina por describir la extensión geográfica de sus propias labores.

Jerusalén. - El Apóstol toma naturalmente esto como el terminus à quo, en parte porque era en este momento el centro y la sede del cristianismo, y también más especialmente porque era el punto extremo hacia el este y hacia el sur de su propio ministerio público. (Su estancia en "Arabia", que puede incluir el desierto del Sinaí, parece haber sido de un carácter más privado).

Y alrededor ... - En una especie de curva abrupta, abrazando una gran parte de Asia Menor, y finalmente girando hacia el punto de partida nuevamente en Illyricum.

Illyricum. - Una provincia romana, que se extiende a lo largo de la costa oriental del Adriático y forma el límite norte de Epiro y el noroeste de Macedonia. Si San Pablo realmente había visitado Illyricum no aparece en su lenguaje en este pasaje. Illyricum es el término ad quem de sus viajes, pero puede ser inclusivo o puede ser exclusivo. La descripción estaría suficientemente satisfecha si se hubiera acercado a las afueras de Illyricum durante su viaje a través de Macedonia.

Ese viaje debe ser el registrado en Hechos 20:2 . El viaje anterior de Hechos 16:17 se puede rastrear claramente de un lugar a otro, y no se extendió lo suficiente tierra adentro, mientras que la expresión vaga que encontramos en Hechos 20:2 , "Cuando pasó por esas partes", ofrece una amplia espacio para el circuito en cuestión. Esto lo ubicaría a fines del año 57 d.C.

Predicado completamente. - Literalmente, cumplido. La traducción de nuestra versión quizás difícilmente pueda mejorarse, aunque, al mismo tiempo, parece probable que lo que se pretende es la publicación del evangelio en toda su extensión geográfica, y no el sentido subjetivo en el Apóstol de su propio cumplimiento de el deber de predicar el evangelio recayó sobre él.

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