Romanos 8:16

αὐτὸ τὸ πνεῦμα κ.τ.λ . La ausencia de una conjunción sugiere que esto es, de algún modo, una explicación de las frases anteriores (más que un análisis de la conciencia, como SH). Si esto es así, entonces la idea es que el Espíritu, que une el espíritu del hombre con un espíritu de filiación, al inspirar este clamor del espíritu del hombre se une para dar testimonio de la verdadera relación con DIOS.

τέκνα θεοῦ . Cf. Filipenses 2:15 ; de lo contrario, sólo en Juan; cf. especialmente 1 Juan 3:2 . Por otro lado Juan. nunca usa υἱοὶ θεοῦ de hombres (cf. Mateo 5:9 ; Mateo 5:45 ; Lucas 6:35 ; Lucas 20:36 ; Apocalipsis 21:7 ; Hebreos 2:10 ; Hebreos 12:5 f.

; aquí 14, 19, Romanos 9:26 (qu.); Gálatas 3:26 ; Gálatas 4:6-7 solamente). υἱός describe más bien la dignidad y el privilegio del hijo, τέκνον la participación en la vida del padre; cf.

Westcott, Epp. Juan , pp. 120, 121. Así que aquí se sustituye τέκνα, como la base de κληρονομία, porque el pensamiento principal aquí es de la vida que poseen los cristianos, no del privilegio.