El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios:

El Espíritu mismo , [ auto ( G846 ) to ( G3588 ) pneuma ( G4151 )] - debería ser 'Él Mismo'. Es desafortunado que nuestra versión en inglés aquí y en otros lugares siga la construcción griega, que requiere que el pronombre esté en género neutro, para concordar con el sustantivo que en ese idioma es neutro.

Incluso en el original griego de ( Juan 16:13 ), donde era de especial importancia señalar que lo que significaba este sustantivo neutro era una Persona viviente, allí, incluso en el griego, se usa el pronombre masculino, "ÉL" [ ekeinos ( G1565 ) a ( G3588 ) pneuma ( G4151 )].

Esta es nuestra garantía para usar el inglés 'Él' y 'Él mismo' en cada lugar donde está claro, como lo está aquí (y aún más en Romanos 8:26 ), que el Espíritu Santo como una Persona Divina viviente se refiere .

Da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos , más bien, 'que somos hijos' de Dios. El testimonio de nuestro propio espíritu se da en ese grito de filiación consciente: "Abba, Padre"; pero parece que no estamos solos en eso, porque el Espíritu Santo dentro de nosotros, sí, incluso en ese mismo clamor que es suyo para producir, pone su propio sello de distracción en el nuestro; y así, "en boca de dos testigos" se establece la cosa.

Es interesante observar que, mientras que en ( Romanos 8:14 ) el apóstol nos llama "hijos de Dios" [ huioi ( G5207 ) Theou ( G2316 )], refiriéndose a nuestra adopción, aquí la palabra cambia a "hijos" [ tekna ( G5043 )], refiriéndose a nuestro nuevo nacimiento.

El uno expresa la dignidad a la que somos admitidos; el otro la vida nueva que recibimos. Este último es más adecuado aquí, porque un hijo por adopción podría no ser heredero de la propiedad, mientras que un hijo por nacimiento ciertamente lo es; y esto es a lo que el apóstol ahora está llegando.

La herencia de los hijos de Dios ( Romanos 8:17 )

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