Ver. 28. Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado, para que la Escritura se cumpliese, dijo: Tengo sed. 29. Y estaba puesta una vasija llena de vinagre; y llenaron una esponja con vinagre, y pusieronla sobre hisopo, y lleváronsela a la boca. 30. Entonces, cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es; e inclinando la cabeza, exhaló el espíritu.

AGO. El que parecía hombre padeció todas estas cosas, El que era Dios, las ordenó: Después de esto sabiendo Jesús que ya todo estaba consumado; es decir, conociendo la profecía en los Salmos, Y cuando tuve sed, me dieron a beber vinagre, dijeron: Tengo sed: Como si dijera, no habéis hecho todo, dadme vosotros mismos: porque los mismos judíos eran vinagre que se había degenerado del vino de los Patriarcas y los Profetas.

Y había una vasija llena de vinagre: habían bebido de la maldad del mundo, como de una vasija llena, y su corazón era engañoso, como una esponja llena de cuevas y escondites torcidos: Y llenaron una esponja con vinagre, y ponlo sobre hisopo, y ponlo en su boca.

CHRYS. No se ablandaron en absoluto por lo que vieron, sino que se enfurecieron más, y le dieron a beber la copa, como hacían con los criminales, es decir, con un hisopo.

AGO. El hisopo alrededor del cual pusieron la esponja llena de vinagre, siendo una hierba mala, tomada para purgar el pecho, representa la humildad de Cristo, que ellos cercaron y creyeron haber burlado. Porque somos limpiados por la humildad de Cristo. No os perdáis que pudieron llegar a su boca cuando estaba a tanta altura sobre el suelo: porque leemos en los otros evangelistas, lo que Juan omite decir, que la esponja estaba puesta sobre una caña.

TEOFILO. Algunos dicen que el hisopo se pone aquí por caña, siendo sus hojas como una caña. Cuando Jesús, pues, hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es.

AGO. verbigracia. lo que la profecía había predicho tanto tiempo antes.

BED. Cabría preguntarse aquí por qué se dice que cuando Jesús hubo recibido el vinagre, cuando otro evangelista dice que no quiso beber. Pero esto se resuelve fácilmente. No recibió el vinagre, para beberlo, sino que cumplió la profecía.

AGO. Entonces, como no le quedaba nada que hacer antes de morir, sigue: E inclinó la cabeza y entregó el espíritu, muriendo solamente cuando no tenía nada más que hacer, como Aquel que tuvo que dar su vida, y para tómalo de nuevo.

GREG. Fantasma se pone aquí por alma: porque si el evangelista hubiera querido decir otra cosa, aunque el fantasma se hubiera ido, aún podría haber permanecido en el alma.

CHRYS. No inclinó la cabeza porque entregó el espíritu, sino que entregó el espíritu porque en ese momento inclinó la cabeza. Por lo cual el evangelista insinúa que Él era Señor de todos.

AGO. Porque ¿quién tuvo tal poder de dormir cuando quiso, como tuvo nuestro Señor morir cuando quiso? ¿Qué poder debe tener Él, para nuestro bien o mal, Quien tuvo tal poder muriendo?

TEOFILO. Nuestro Señor entregó Su espíritu a Dios Padre, mostrando que las almas de los santos no permanecen en la tumba, sino que van a la mano del Padre de todos mientras los pecadores están reservados - para el lugar del castigo, es decir, el infierno.

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