Lucas 4:22-27

Ver. 22. Y todos le dieron testimonio, y se maravillaron de las palabras llenas de gracia que salieron de su boca. Y dijeron: ¿No es éste el hijo de José? 23. Y él les dijo: De cierto me diréis este refrán: Médico, sánate a ti mismo: todo lo que hemos oído que se ha hecho en Cafarnaúm, hazlo también aquí en tu tierra. 24. Y él dijo: De cierto os digo que ningún profeta es acepto en su propia tierra. 25. Pero de cierto os digo, que muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis meses, cuando hubo gran hambre en toda la tierra; 26

Pero a ninguno de ellos fue enviado Elías, sino a Sarepta, ciudad de Sidón, a una mujer que era viuda. 27. Y muchos leprosos había en Israel en la época del profeta Eliseo; y ninguno de ellos quedó limpio, salvo Naamán el sirio.

CHRYS. Cuando nuestro Señor vino a Nazaret, se abstuvo de hacer milagros, para no provocar a la gente a mayor maldad. Pero Él les presenta Su enseñanza no menos maravillosa que Sus milagros. Porque había cierta gracia inefable en las palabras de nuestro Salvador que ablandó los corazones de los oyentes. Por eso se dice: Y todos ellos dieron testimonio de él.

TEÓFILO; Le dieron testimonio de que era verdaderamente Él, como había dicho, de quien había hablado el profeta.

CHRYS. Pero los hombres necios, aunque se maravillaban del poder de sus palabras, lo estimaban poco a causa de su padre reputado. De aquí se sigue: Y dijeron: ¿No es éste el hijo de José?

Cirilo; Pero, ¿qué le impide llenar de asombro a los hombres, aunque era el Hijo como se suponía de José? ¿No veis los milagros divinos, Satanás ya postrado, los hombres liberados de su enfermedad?

CHRYS. Porque aunque después de mucho tiempo y cuando había comenzado a mostrar sus milagros, vino a ellos; no lo recibieron, sino que de nuevo se inflamaron de envidia. De aquí se sigue: Y les dijo: De cierto me diréis este proverbio: Médico, cúrate a ti mismo.

Cirilo; Era un proverbio común entre los hebreos, inventado como reproche, porque los hombres solían clamar contra los médicos enfermos: Médico, cúrate a ti mismo.

BRILLO. Era como si dijeran: Hemos oído que hiciste muchas curaciones en Capernaum; cúrate también a ti mismo, es decir, haz lo mismo en tu propia ciudad, donde fuiste alimentado y criado.

AGO. Pero como San Lucas menciona que ya había hecho grandes cosas por Él, que él sabe que aún no había relatado, lo que es más evidente que él a sabiendas anticipó la relación de ellas. Porque no había avanzado tanto más allá del bautismo de nuestro Señor como para suponer que había olvidado que aún no había relatado ninguna de las cosas v, que se hicieron en Cafarnaúm.

Ambrosio; Pero el Salvador se excusa deliberadamente por no obrar milagros en su propia tierra, para que nadie suponga que el amor a la patria es algo que debemos estimar a la ligera. Porque sigue: Mas él dice: De cierto os digo, que ningún profeta es acepto en su propia tierra.

Cirilo; Como si dijera, Tú quieres que yo haga muchos milagros entre vosotros, en cuyo país me he criado, pero soy consciente de una falla muy común en la mente de muchos. Hasta cierto punto sucede siempre que incluso las mejores cosas son despreciadas cuando le tocan en suerte a un hombre, no escasamente, sino siempre a su voluntad. Así sucede también con respecto a los hombres. Porque un amigo que está siempre a mano, no encuentra el respeto que se le debe.

TEÓFILO; Ahora que Cristo es llamado Profeta en las Escrituras, Moisés da testimonio, diciendo: Profeta os levantará Dios de entre vuestros hermanos.

Ambrosio; Pero esto se da como ejemplo, que en vano podéis esperar la ayuda de la misericordia divina, si escatimáis a los demás los frutos de su virtud. El Señor desprecia a los envidiosos, y retira los milagros de Su poder de aquellos que están celosos de Sus bendiciones divinas en otros. Porque la Encarnación de nuestro Señor es una evidencia de Su divinidad, y Sus cosas invisibles nos son probadas por aquellas que son visibles. Mira entonces qué males produce la envidia. Por envidia se juzga a un país indigno de las obras de su ciudadano, que fue digno de la concepción del Hijo de Dios.

ORIGEN; En lo que se refiere a la narración de Lucas, todavía no se dice que nuestro Señor haya obrado ningún milagro en Cafarnaúm. Porque antes de venir a Cafarnaúm, se dice que vivió en Nazaret. Por lo tanto, no puedo dejar de pensar que en estas palabras, "todo lo que hemos oído que se hizo en Cafarnaúm", yace un misterio oculto, y que Nazaret es un tipo de los judíos, Cafarnaúm de los gentiles. Porque vendrá el tiempo cuando los hijos de Israel dirán: "Las cosas que has mostrado a todo el mundo, muéstranoslas también a nosotros.

"Predica tu palabra al pueblo de Israel, para que al menos, cuando haya entrado la plenitud de los gentiles, todo Israel sea salvo. Me parece que nuestro Salvador bien respondió: Ningún profeta es acepto en su propia tierra, sino más bien según el tipo que según la letra, aunque ni Jeremías fue aceptado en Anatot su tierra, ni los demás profetas, sino que parece más bien querer decir que debemos decir que el pueblo de la circuncisión eran los compatriotas de todos los pueblos. Profetas Y los gentiles aceptaron la profecía de Jesucristo, teniendo en mayor estima a Moisés y a los profetas que predicaban de Cristo que aquellos que no querían recibir a Jesús de ellos.

Ambrosio; Por una comparación muy acertada, la arrogancia de los ciudadanos envidiosos se avergüenza, y la conducta de nuestro Señor muestra que está de acuerdo con las antiguas Escrituras. Porque sigue: Pero de cierto os digo, que muchas viudas había en Israel en los días de Elías: no que fueran días suyos, sino que él hizo sus obras en ellos.

CHRYS. Él mismo, un ángel terrenal, un hombre celestial, que no tenía casa, ni comida, ni vestido como los demás, lleva las llaves de los cielos en su lengua. Y esto es lo que sigue, Cuando el cielo se cerró. Pero tan pronto como hubo cerrado los cielos y dejado la tierra estéril, reinó el hambre y los cuerpos se consumieron, como sigue, cuando hubo como hambre a través de la tierra.

ALBAHACA; Porque cuando vio la gran desgracia que surgió de la abundancia universal, trajo hambre para que la gente pudiera ayunar, por lo cual controló su pecado que era muy grande. Pero los cuervos fueron hechos ministros de comida para los justos, que suelen robar la comida de los demás.

CHRYS. Pero cuando se secó el arroyo con que se llenó la copa del justo, dijo Dios: Ve a Sarepta, ciudad de Sidón; allí mandaré a una mujer viuda que te alimente. Como sigue: Pero a ninguno de ellos fue enviado Elías, sino a Sarepta, ciudad de Sidón, a una mujer que era viuda. Y esto fue llevado a cabo por una designación particular de Dios. Porque Dios le hizo andar un largo camino, hasta Sidón, para que viendo el hambre en el país pidiera lluvia al Señor.

Pero había muchos hombres ricos en ese tiempo, pero ninguno de ellos hizo nada como la viuda. Porque en el respeto mostrado por la mujer hacia el profeta, sus riquezas consistían no en tierras, sino en buena voluntad.

Ambrosio; Pero dice en un misterio: En los días de Elías, porque Elías trajo el día a los que veían en sus obras la luz de la gracia espiritual, y así se abrió el cielo a los que contemplaban el misterio divino, pero se cerró. cuando hubo hambre, porque no había fruto en el reconocimiento de Dios. Pero en aquella viuda a la que fue enviado Elías estaba prefigurado un tipo de la Iglesia.

ORIGEN; Porque cuando vino hambre sobre el pueblo de Israel, es decir, de oír la palabra de Dios, vino un profeta a una viuda, de la cual se dice: Porque muchos más hijos tiene la desolada que la que tiene marido; y cuando él hubo venido, multiplicó su pan y su sustento.

TEÓFILO; Sidonia significa una búsqueda vana, fuego Sarepta o escasez de pan. Por todo lo cual se da a entender a los gentiles, los cuales, entregados a vanas ocupaciones (tras las ganancias y los negocios mundanos), padecían las llamas de los deseos carnales y la falta del pan espiritual, hasta que Elías (es decir, la palabra de la profecía ,) ahora que la interpretación de las Escrituras había cesado a causa de la infidelidad de los judíos, vino a la Iglesia, para que, siendo recibido en los corazones de los creyentes, pudiera alimentarlos y refrescarlos.

ALBAHACA; Toda alma viuda, privada de la virtud y del conocimiento divino, tan pronto como recibe la palabra divina, conociendo sus propias faltas, aprende a nutrirla con el pan de la virtud, y a regar la enseñanza de la virtud de la fuente de la vida.

ORIGEN; También cita otro ejemplo similar, y agrega: Y había muchos leprosos en Israel en la época del profeta Eliseo, y ninguno de ellos fue limpiado sino Naamán el sirio, que en verdad no era de Israel.

Ambrosio; Ahora, en un misterio, el pueblo contamina a la Iglesia, para que otro pueblo pueda suceder, reunido de extranjeros, ciertamente leproso al principio antes de ser bautizado en la corriente mística, pero que después del sacramento del bautismo, lavado de las manchas del cuerpo y el alma. , comienza a ser virgen sin mancha ni arruga.

TEÓFILO; Porque Naamán, que significa hermoso, representa al pueblo gentil, al que se le ordena lavarse siete veces, porque salva aquel bautismo que renueva el Espíritu séptuple. Su carne después del lavado comenzó a aparecer como la de un niño, porque la gracia como una madre engendra todos a una sola niñez, o porque es conformado a Cristo, de quien se dice, nos nace un Niño.