Mateo 10:34-36

Ver. 34. "No penséis que he venido para traer paz a la tierra: no he venido para traer paz, sino espada. 35. Porque he venido para hacer disensión del hombre contra su padre, y de la hija contra su madre, y la nuera contra su suegra. 36. Y los enemigos del hombre serán los de su casa.

Jerónimo: Él había dicho antes: "Lo que os digo en la oscuridad, eso decidlo en la luz"; Ahora les dice lo que seguirá a esa predicación, diciendo: "No penséis que he venido a traer paz a la tierra; no he venido a traer paz, sino espada".

Brillo. interlin.: O conéctalo con lo que ha pasado, Así como el miedo a la muerte no debe alejarte, así tampoco el afecto carnal.

Cris., Hom. xxxv: ¿Cómo, pues, les ordenó que cuando entraran en cualquier casa dijeran: "Paz a esta casa", como también los ángeles cantaron: "Gloria a Dios en las alturas, en la tierra paz a los hombres". [ Lucas 2:14 ] Esa es la paz más perfecta cuando se corta lo que está enfermo, cuando se quita lo que introduce contienda, porque solo así es posible que el cielo se una a la tierra.

Pues así salva el médico el resto del cuerpo, es decir, cortando lo que no se puede curar. Así sucedió en la torre de Babel; una feliz discordia rompió su mala unión. Así también Pablo dividió a los que estaban conspirados contra él. Porque la concordia no es buena en todos los casos; porque hay honra entre los ladrones. Y este combate no es de Su puesta delante de ellos, sino de los complots del mundo.

Jerónimo: Porque en cuanto a la creencia en Cristo, el mundo entero estaba dividido contra sí mismo; cada casa tenía sus creyentes y sus incrédulos; y por lo tanto se envió esta guerra santa, para que se rompiera una paz impía.

Cris.: Esto lo dijo como consolando a sus discípulos, como diciendo: No os turbéis, como si estas cosas cayesen sobre vosotros de improviso; por esta causa vine para enviar guerra sobre la tierra; es más, Él no dice 'guerra', sino lo que es aún más duro, 'una espada'. Porque Él buscó con la agudeza del habla despertar su atención, para que no se desviaran en el momento de la prueba y la dificultad; o decir que Él les había dicho cosas suaves, y había escondido las dificultades.

Porque es mejor encontrar blandura en las obras que en las palabras; y por tanto no se quedó en palabras, sino que mostrándoles la naturaleza de su guerra, les enseñó que era más peligrosa que una guerra civil; diciendo: He venido para poner al hombre en contra de su padre, a la hija en contra de su madre, y a la nuera en contra de su suegra. Así que esta guerra será no solo entre conocidos, sino entre los parientes más cercanos y queridos; y esto muestra el grandísimo poder de Cristo; que sus discípulos después de haber oído esto, emprendieron la misión y trajeron a otros.

Sin embargo, no fue Cristo quien hizo esta división, sino la naturaleza malvada de las partes; cuando dice que es Él quien lo hace, habla a la manera de la Escritura. Como está escrito, "Dios les ha dado ojos para que no vean". [ Isaías 6:10 ] Aquí también hay una gran prueba de que el Antiguo Testamento es como el Nuevo.

Porque entre los judíos, un hombre debía dar muerte a su prójimo si lo encontraba haciendo un becerro, o sacrificando a Baalphegor; así que aquí para mostrar que fue el mismo Dios quien ordenó tanto ese como estos preceptos, Él les recuerda la profecía: "Los enemigos del hombre son los de su casa". Porque esto mismo sucedió entre los judíos; hubo Profetas, y falsos Profetas; allí se dividió la multitud, y las casas se pusieron contra sí mismas; allí unos creían una parte, y otros otra.

Jerónimo: Estas son casi las palabras del profeta Miqueas. [ Miqueas 7:6 ] Siempre debemos tomar nota cuando se cita un pasaje del Antiguo Testamento, ya sea que se dé el sentido o las palabras mismas.

Hilary: Místicamente, una espada es la más afilada de todas las armas, y por lo tanto es el emblema del derecho de la autoridad, la imparcialidad de la justicia, la corrección de los delincuentes. Recordemos que la palabra de Dios se asemeja a una espada; [nota de margen: Efesios 6:17 ; Hebreos 4:12 ] así que aquí la espada que es enviada sobre la tierra es Su predicación derramada en el corazón del hombre.

Los cinco que habitan en una casa, a quienes Él divide tres contra dos, y dos contra tres, podemos explicarlos así; Los tres son las tres partes del hombre, el cuerpo, el alma y la voluntad; porque así como el alma se da en el cuerpo, así la voluntad tiene poder de usar de ambos en la forma que quiera; y por eso, cuando se da una ley, se da a la voluntad. Pero esto solo se encuentra en aquellos que fueron formados primero por Dios.

Por el pecado y la incredulidad del primer padre, todas las generaciones de los hombres desde entonces han tenido el pecado por padre de su cuerpo, y la incredulidad por madre de su alma. Y como cada hombre tiene su voluntad dentro de él, hay cinco en una casa.

Entonces, cuando somos renovados en la fuente del bautismo, en virtud de la palabra somos apartados de nuestra culpa original y separados, por así decirlo, por la espada de Dios, de los deseos de este nuestro padre y madre, y así se hace gran discordia en una casa; el hombre nuevo, encontrando en su interior a sus enemigos, busca con alegría vivir en novedad de espíritu; los que se derivan de la antigua estirpe, anhelan permanecer en sus antiguos placeres.

Aug., Quaest in Matt., q.3: De lo contrario, "he venido para poner al hombre en contra de su padre"; porque renuncia al Diablo que era su hijo; "la hija contra su madre", es decir, el pueblo de Dios contra la ciudad del mundo, es decir, la sociedad inicua de la humanidad, de la que se habla en las Escrituras con los nombres de Babilonia, Egipto, Sodoma y otros nombres .

"La nuera contra su suegra", es decir, la Iglesia contra la Sinagoga, que según la carne engendró a Cristo esposo de la Iglesia. Son cortados por la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios. "Y los enemigos del hombre son los de su casa", es decir, aquellos con quienes antes vivía como íntimos.

Raban.: Porque no se pueden preservar otros derechos mutuos entre aquellos que están en guerra en sus credos.

Brillo. interlin.: De lo contrario; Él quiere decir, no he venido entre los hombres para fortalecer sus afectos carnales, sino para cortarlos con la espada del Espíritu; de donde se añade con razón: "Y los enemigos del hombre son los de su casa".

Greg., Mor., iii, 8: Porque el enemigo sutil cuando se ve expulsado del corazón de los buenos, busca a los que más los aman, y hablando por boca de los más queridos, se esfuerza mientras el corazón es penetrado por el amor, para que la espada de la convicción pueda traspasar los baluartes más recónditos de la virtud.