2 Reyes 5:1-14 . La curación de la lepra de Naamán (No en Crónicas)

1 . honorable Se hace un intento por parte de la LXX. traducir literalmente la expresión hebrea que es la misma que en Isaías 3:3 . τεθαυμασμένος προσώπῳ, -admirado a los ojos de". La idea es el pasivo de -un aceptor de personas". Por lo tanto, uno aceptado y aceptable".

porque por él el Señor había dado la victoria RV liberación . Que el Señor era el libertador es el pensamiento del escritor judío. Los sirios habrían planteado el caso de otra manera. Sin embargo, es un asunto de interés notar que el compilador de esta narración no consideraba a Jehová como el Dios exclusivo de los judíos, ni los gentiles pensaban que estaban fuera de su cuidado o privados de él. Él los ayuda aunque ellos no lo conocen.

liberación a Siria Que Naamán fue el hombre que disparó un arco a la ventura y derrotó a Acab en Ramot de Galaad, y así obtuvo la victoria para Siria, es una conjetura de los comentaristas judíos para la cual no existe el más mínimo fundamento. Los asirios invadieron Siria y los países de alrededor, y no es improbable que esta fuera la guerra en la que Naamán ganó su fama.

un hombre poderoso en [RV de ] valor La frase aparece muchas veces, y en ninguna parte excepto aquí se usa la preposición -en" pero siempre -de". La enfermedad que afligió a Naamán debe haber sido de un carácter menos maligno que la mayoría de la lepra, de lo contrario habría sido físicamente incapaz de cumplir con los deberes de un soldado.

un leproso Las leyes de los judíos concernientes a la separación de los leprosos del resto del pueblo se dan en Levítico 13:14 , y son extremadamente estrictas. Claramente en Siria no había tales regulaciones, porque Naamán va con el ejército a la guerra, regresa y vive en casa con su esposa y la familia, y atiende al rey cuando va a adorar en la casa de Rimón.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad