Conclusión de la Carta. cap. 2 Tesalonicenses 3:16-18

16 _ Ahora bien, el mismo Señor de la paz os dé paz siempre por todos los medios Lit., Pero que el Señor , &c.; porque hay un contraste entre las instrucciones que acabamos de dar y la paz por la que ora el Apóstol. La paz fue perturbada por un irritante tipo de desorden en la Iglesia, por salvajes rumores y alarmas con respecto a la Parusía (cap. 2 Tesalonicenses 2:1-2 ), así como por la implacable persecución desde el exterior.

San Pablo ha hecho todo lo posible para tranquilizar las mentes de sus lectores y traerlos a todos a una condición sobria y ordenada. Pero mira al "mismo Señor de la paz" para derramar sobre ellos su influencia que todo lo controla y todo lo reconcilia. Cristo es invocado como el Señor de la paz (comp. 2 Tesalonicenses 3:5 ), así como Dios fue llamado "el Dios de la paz" en 1 Tesalonicenses 5:23 (ver nota; y sobre el significado de "paz" en San Pablo, nota a 1 Tesalonicenses 1:1 ).

Cristo es Señor y Dispensador de la paz que trae el Evangelio (comp. Colosenses 3:15 , RV). Esto San Pablo pregunta, primero (cap. 2 Tesalonicenses 1:2 ) y último, por los tesalonicenses atribulados y acosados.

"Siempre" representa un adverbio griego diferente del que tan a menudo se usa en estas cartas ( 1 Tesalonicenses 1:2 , &c.); no denota en cada ocasión , sino a través de todo , "continuamente", como se traduce el mismo adverbio en Lucas 24:53 ; Hebreos 13:15 : el Señor… les dé paz en todo tiempo y en todos los caminos (RV).

No es solamente la paz soberana del Señor, sino el Señor mismo, en Su presencia y autoridad personal (comp. Mateo 28:18 ; Mateo 28:20 ), a quien invoca el Apóstol. El Señor esté con todos vosotros , como en 2 Tesalonicenses 3:18 , sin excluir al “hermano que anda desordenadamente”, que necesita aún más que los demás la presencia del Señor y la virtud de su paz .

compensación 1 Corintios 16:24 ; 2 Corintios 13:14 , donde el "todo" de la Bendición tiene un significado similar; también nota sobre 1 Tesalonicenses 5:27 .

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