porque persiguió a espada a su hermano Edom e Israel son frecuentemente llamados "hermanos" ( Deuteronomio 2:4 ; Deuteronomio 23:7 ; Abdías 1:10 ; Abdías 1:12 ; cf.

Génesis 27:40-41 ): estaban más estrechamente relacionados entre sí que cualquiera de sus otros vecinos: y la actitud poco fraternal asumida por Edom con demasiada frecuencia hacia Israel es la cabeza y el frente de su ofensa. Cf. Abdías 1:10 (sobre el comportamiento de Edom en el momento en que Jerusalén fue tomada por los caldeos; ver Amós 1:11 ), "Por la injuria hecha a tu hermano Jacob te cubrirá vergüenza, y serás talado para siempre ."

y desechó toda piedad y corrompió (o destruyó ) su compasión , es decir, suprimió o sofocó el instinto natural de tierna consideración que una persona normalmente sentiría hacia un hermano, y que le haría imposible "buscarlo". -con la espada".

y su ira desgarró perpetuamente . Para la figura, véase Job 16:9 . La ira de Edom contra su hermano estaba siempre furiosa, desgarrando ( Salmo 7:2 ) o desgarrando a sus víctimas, como un animal salvaje. Pero el paralelismo de la siguiente cláusula hace posible que debamos leer -y retuvo su ira" (ויטר por ויטרף): ver Salmo 103:9 ; Levítico 19:18 ; Nahúm 1:2 (paralelo con venganza ); y, como aquí, paralelo con guardar (שמר), Jeremias 3:5 (así Pesh. Vulg. Gunning, Wellhausen y otros).

y mantuvo su ira para siempre , es decir , la acarició, la acarició : en lugar de dejar que el tiempo la disipara, la acarició, con un espíritu de venganza, hasta que surgió una nueva oportunidad para mostrarla en acto. Este temperamento vengativo de Edom se manifestó especialmente, no sólo en palabras maliciosas, sino también en hechos, en el momento en que Jerusalén fue tomada por los caldeos: ver Abdías 1:10-14 ; Ezequiel 25:12-14 ; Ezequiel 35 (donde se hace, como aquí, terreno de predicciones de desolación); cf.

también Isaías 34:5-17 ; Jeremias 49:7-22 ; Lamentaciones 4:21 .; Malaquías 1:4 ; Joel 3:19 ; Salmo 137:7 .

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