Apocalipsis 2:13

Satan's seat Mejor, trono siendo la palabra la que así se naturalizó en inglés, y así traducida en este libro dondequiera que se use del trono de Dios, Apocalipsis 3:21 &c. Por quéEl trono y la morada de Satanás se localiza en Pérgamo es incierto; se han dado dos explicaciones: que era un lugar de culto de Asclepio o Esculapio, cuya imagen tradicional sostenía una serpiente, y que en algunos de sus santuarios (pero aparentemente no en Pérgamo) era adorado en realidad bajo la forma de una serpiente: y desde excavaciones recientes se ha sugerido que la frase pretendía referirse al gran altar de Zeus Soter, tallado con las guerras de dioses y gigantes, que Atalo erigió para conmemorar su victoria sobre los galos, el último gran triunfo del helenismo sobre barbarie.

Sin duda, para un judío o cristiano piadoso, la adoración de la serpiente podría parecer natural y excusablemente una adoración del diablo más directa y declarada que cualquier otra idolatría, mientras que la fama del gran altar podría hacer que se lo tratara como el trono escogido del Dios. de este mundo; pero podemos preguntarnos si un Apóstol inspirado, o más bien el Señor mismo, "consideraría la apariencia externa" tanto la adoración de Asclepio como la ofrenda de acción de gracias de Atalo pertenecían al mejor lado del paganismo.

Quizás, por lo tanto, el significado es solo que Pérgamo fue en un sentido especial un hogar del espíritu satánico de persecución (cf. Apocalipsis 2:10 ).

incluso en aquellos días en que Antipas fue Leído simplemente en los días de Antipas, Mi mártir , (o "testigo") Mi fiel. De acuerdo con lo que parece ser el mejor texto, la construcción no es del todo regular gramaticalmente, pero está de acuerdo con el uso de este Libro. Se da una leyenda del martirio bajo Domiciano de Antipas, obispo de Pérgamo: probablemente se remonta al siglo quinto o sexto.

Pero para entonces se había puesto de moda la "invención" (mitad fraudulenta, mitad imaginativa) de reliquias y leyendas de mártires: y es más que dudoso que se sepa algo auténtico de Antipas excepto por este pasaje. Quizás es presumible que era judío de nacimiento: el nombre es una forma abreviada de Antipater. Este último, como Filipo y otros nombres macedonios, se había vuelto común en todo el Levante: pero quizás especialmente común entre los judíos, ya que lo llevaba el padre de Herodes y (en esta forma abreviada) su hijo, el tetrarca de Galilea.

mártir La palabra "testigo" se usa ya en su sentido técnico eclesiástico de quien da testimonio de la fe con su vida: cf. Apocalipsis 6:9 ; Apocalipsis 12:11 ("testimonio"). Entonces Apocalipsis 17:6 ; Hechos 22:20 .