Colosenses 4:14

Lucas Loucas , Lucas ; Lucano abreviado. Es interesante encontrar al Segundo y Tercer Evangelistas (ver Colosenses 4:8 ) en un pequeño grupo alrededor de San Pablo aquí. Cp. Filemón 1:24 ; 2 Timoteo 4:11 .

Lucas había acompañado a San Pablo a Roma; así lo implica el " nosotros " " nosotros " &c., de Hechos 27:28 . No se le nombra en Filipenses, que probablemente sea anterior a Colosenses (ver Filipenses en esta serie, págs. 14, 15 y más arriba, pág. 22); pudo haber salido de Roma y regresado entre la llegada de San Pablo y la redacción de esta Epístola. Aparece nuevamente en 2 Timoteo 4:11 como el único asistente personal del Apóstol en su último encarcelamiento.

La tradición, vagamente apoyada en el mejor de los casos, dice que nació en Antioquía de Siria; que él era uno de los Setenta; que fue el discípulo anónimo del Camino a Emaús; o, por el contrario, que era un converso de San Pablo; que después de la muerte de su maestro predicó en Dalmacia, Galia, Italia y Macedonia; y que murió mártir, en Acaya, o Bitinia, cerca del final del siglo. 1. Lightfoot señala que él aparece aquí como no "de la circuncisión", y por lo tanto como un gentil; y que esto es "fatal" para la tradición de que él era uno de los Setenta.

Seguramente lo indica él mismo en el exordio de su Evangelio ( Colosenses 1:2 ), dando a entender que no fue un "testigo ocular de la palabra". Véase en general Smith's Dict. de la Biblia , art. Luke , y la edición del Dr. FW Farrar de San Lucas en esta Serie, Introducción , cap. 2.

el amado El adjetivo sugiere un hombre amable , tierno y verdadero; un carácter profundamente acogido en el corazón desgastado por la vida del Apóstol. Él lo usa en otra parte de los individuos, Romanos 16:5 ; Romanos 16:8-9 ; Romanos 16:12 ; Efesios 6:21 ; arriba, Colosenses 1:7 ; Colosenses 4:7 ; Col 4:9; 2 Timoteo 1:2 ; Filemón 1:1-2 ; Filemón 1:16 .

Cp. 2 Pedro 3:15 ; 3 Juan 1:1-2 ; 3 Juan 1:5 ; 3 Juan 1:11 .

médico "Se han rastreado indicaciones de conocimiento médico tanto en el tercer Evangelio como en los Hechos" (cp. Farrar, citado arriba, p. 21, nota). "Se ha observado también que la primera aparición de San Lucas en compañía de San Pablo ( Hechos 16:10 ) casi sincroniza con un ataque de la enfermedad constitucional del Apóstol ( Gálatas 4:13-14 ), por lo que puede haberse unido a él en parte en una capacidad profesional.

No hay base para cuestionar la antigua creencia ( Ireneo iii. 14, 1 sq.) de que el médico es también el evangelista... El motivo de San Pablo al especificarlo como médico puede... haber sido... para enfatizar sus propias obligaciones con su conocimiento médico. . La tradición de que San Lucas fue pintor es bastante tardía.” (Lightfoot.)

Puede observarse que, cualesquiera que fueran las leyes del " don de curar ", no desacreditaban, en opinión de San Pablo, la habilidad y el conocimiento del médico capacitado.

"A [San Lucas] a su lealtad, su habilidad y su preservación precisa de los hechos, solo le debemos la mayor parte de lo que sabemos del Apóstol de los gentiles" (Farrar).

Demas cita también Filemón 1:24 ; 2 Timoteo 4:10 . En este último lugar se le contrasta con el fiel Lucas: " Demas me ha desamparado, amando este mundo "; es decir, probablemente, prefiriendo el escape y la vida a los peligros de la asociación con Pablo en su última crisis.

La mención incolora de él aquí, justo después de " el amado " Lucas, sugiere que ya Demas no era todo lo que un cristiano debería ser. Probablemente él "era un tesalonicense ( 2 Timoteo 4:10 ) y... [probablemente] su nombre era Demetrio" (Lightfoot. El obispo se refiere para más detalles a su, lamentablemente, nunca completada Introducción a Tesalonicenses).