Daniel 1:8-10

Daniel y sus compañeros anhelan que se les permita no usar la provisión provista de la mesa real. La carne puede ser la de animales no sacrificados de la manera adecuada ( Deuteronomio 12:23-24 ), o de animales prohibidos a los judíos como alimento ( Levítico 11:4-7 ; Levítico 11:10-12 ; Levítico 13-19). , Levítico 13:20 ); mientras que tanto la carne como el vino podrían haber sido consagrados a los dioses babilónicos ofreciéndoles porciones en sacrificio, de modo que participar de cualquiera equivaldría al reconocimiento de una deidad pagana (cf.

1 Corintios 10:20 ; 1 Corintios 10:27-29 ). Los judíos, especialmente en épocas posteriores, dieron gran importancia a las leyes dietéticas, y también fueron muy escrupulosos en evitar actos que, incluso indirectamente, pudieran parecer implicar el reconocimiento de una deidad pagana.

Antíoco Epífanes, en su empeño (168 aC) por helenizar a los judíos, procuró obligarlos tanto a sacrificar a las deidades paganas como a participar de alimentos inmundos; y la resistencia a su edicto fue un punto en el que los judíos leales pusieron el máximo énfasis (1Ma 1,47-48; 1Ma 1,62-63; cf. 2Ma 6,18ss; 2Ma 7,1). compensación también 2Ma 5:27; Agregar. a Ester 14:17; Jdt 12:1-2 (ver Daniel 10:5 ); Tob 1:10-11 (donde Tobías dice que cuando él y sus compañeros fueron llevados cautivos a Nínive, -todos mis hermanos y los que eran de mi parentela comieron del pan de los gentiles, pero yo me abstuve de comer ") .

Josefo ( Vita 3) habla de ciertos sacerdotes que, siendo enviados a Roma, participaban por motivos religiosos de nada más que higos y nueces. Para la abrogación del principio, en la nueva dispensación, ver Marco 7:19 (RV), Hechos 10:9-16 , comparando, sin embargo, también, 1 Corintios 8:4-13 .

con los manjares del rey ] como Daniel 1:5 .

proposito en su corazon encendido. puso (lo) en su corazón , es decir, prestó atención ( Isaías 47:7 ; Isaías 57:11 ; Malaquías 2:2 ). -Propósito" es demasiado fuerte.