Deuteronomio 4:13

su pacto, que os ha mandado Heb. berîth (prob. de una raíz = atar ) significaba cualquier pacto, contrato o trato: entre amigos, 1 Samuel 18:3 ; marido y mujer, Proverbios 2:17 ; amo y siervo, Job 41:4 ; rey y pueblo, 2 Samuel 5:3 ; antiguos enemigos, ya sean individuos, id.

Deuteronomio 3:12 s ., o pueblos, J, Éxodo 23:32 ; Deuteronomio 7:2 (el único caso en D de su uso no religioso); vencedor y vencido, 1 Samuel 11:1 .

Berîth podría aplicarse tanto a la transacción como a las condiciones vinculantes en las que se basó; el pacto o los términos del pacto, es decir, ordenanza o constitución. Cuando las partes tenían poder desigual los términos los imponía el más fuerte. Así entre Dios e Israel; Su pacto que El mandó , aquí y Deuteronomio 29:1 .

Usado primero en un sentido religioso por JE, Génesis 15:18 , etc. del pacto de Dios con los patriarcas; Éxodo 19:5 ; Éxodo 24:7 ss. etc. con Israel en Horeb; menos usado por los profetas, e.

gramo. Oseas 6:7 ; Oseas 8:1 ; Jeremias 11:10 ; Jeremias 31:32 ; pero muy frecuente en Deuteronomio 4:31 ; Deuteronomio 7:12 ; Deuteronomio 8:18 , etc.

, con patriarcas (cp. Deuteronomio 6:18 ; Deuteronomio 9:5 ; Deuteronomio 11:9 , etc.); Deuteronomio 4:13 ; Deuteronomio 4:23 ; Deuteronomio 5:2 ; Deuteronomio 9:9 ; Deuteronomio 9:11 ; Deuteronomio 9:15 , en Horeb; Deuteronomio 17:2 (?), Deuteronomio 29:1 ; Deuteronomio 29:9 ; Deuteronomio 29:12 ; Deuteronomio 29:14 ; Deuteronomio 29:21 ; Deuteronomio 29:25 renovado en Mo-ab.

Los términos mandados por Dios eran las palabras del pacto , J, Éxodo 34:28 , o el pacto solo como aquí, es decir el Decálogo, pero en Deuteronomio 29:1 todo el Código Deuteronómico; libro del pacto , E, Éxodo 24:7 , la legislación del Horeb, pero en 2 Reyes 23:2 f.

, 2 Reyes 23:21 , cp. Deuteronomio 29:21 , el Código Deuteronómico. Las tablas del Decálogo eran las tablas del pacto , Deuteronomio 9:9 ; Deuteronomio 9:11 ; Deuteronomio 9:15 ; de ahí el nombre característico de D para el Arca, el Arca de la Alianza , Deuteronomio 10:8 ; Deuteronomio 31:9 ; Deuteronomio 31:25 y en Jos.

Un pacto fue solemnizado por una fiesta de sacrificio, Génesis 21:28 ff; Génesis 31:46 ; Génesis 31:54 . De ahí probablemente la frase para cortar o golpear un pacto ( karath berîth ), cp.

ὅρκια τέμνειν. Más allá del uso frecuente de esta frase, por ejemplo, Deuteronomio 4:23 , D en ninguna parte asocia el pacto con el sacrificio. Dios lo hace ( karath ) y es Suyo; lo jura; no lo olvida, lo guarda, lo cumple y lo establece , Deuteronomio 4:31 ; Deuteronomio 7:12 ; Deuteronomio 8:18 , etc.

; guardar el pacto y el amor verdadero , Deuteronomio 7:9 ; Deuteronomio 7:12 . Israel entra en él , Deuteronomio 29:12 , y está obligado a guardarlo y hacerlo, passim .

los diez mandamientos Palabras . Así también Deuteronomio 10:4 . E, Éxodo 20:1 , todas estas palabras . Una glosa en Éxodo 34:28 tiene las diez palabras . Vea la nota del conductor en ambos pasajes; y más adelante en Deuteronomio 5:5 , -Las Diez Palabras".

las escribió sobre dos tablas de piedra Ver abajo en Deuteronomio 5:22 . Sobre los "pactos" mencionados en el Pentateuco, véase Driver, Éxodo , pág. 175.