Éxodo 24:12

las tablas de piedra en las que se inscribió el Decálogo. Se mencionan con frecuencia en la secuela; y, sorprendentemente, por diferentes expresiones, correspondientes a los tres principales Pent. fuentes: -en Éxodo 31:18 b E, como aquí, dice "tablas de piedra"; P dice "las dos tablas del testimonio" ( Éxodo 31:18 a, Éxodo 32:15 a, Éxodo 34:29 ); J y Dt.

decir "las dos tablas de piedras" ( Éxodo 34:1 ; Éxodo 34:4 ; Deuteronomio 4:13 ; Deuteronomio 5:22 [Heb.

19], Éxodo 9:9-11 ; Éxodo 10:1 ; Éxodo 10:3 )" (Di.): Dt. dice también (cf. p. 175) -las tablas del pacto" ( Éxodo 9:9 ; Éxodo 9:11 ; Éxodo 9:15 ).

y la dirección ( tôrâh) y el mandamiento, que he escrito , para dirigirlos ( es decir, al pueblo)] A qué se refieren estas palabras es una pregunta difícil e incierta. No puede ser el Decálogo; porque no sólo debe ser algo diferente de las -tablas de piedra", sino que no se hablaría del Decálogo como tôrâh . No puede ser el -Libro del Pacto"; porque esto ya ha sido "dado" a Moisés y -escrito" ( vv.

4, 7). Como nada se dice como "escrito" por Jehová, excepto el Decálogo, es una conjetura sumamente probable que las palabras "que he escrito" estén fuera de lugar, y deban seguir "las tablas de piedra": -la dirección y el "mandamiento" puede entonces referirse a algo futuro (-dará"): pero sigue siendo una pregunta qué es eso. No pueden ser las instrucciones sobre el Tabernáculo contenidas en los caps.

25 31 (aun concediendo que estos eran de la misma mano que Éxodo 24:12-15 a); porque éstos no serían llamados tôrâh . Muy probablemente (Bä. xlix) la referencia es al -mandamiento, y los estatutos, y los juicios," que se dice que Moisés en Deuteronomio 5:31 recibió en Horeb, pero que en Éxodo 6:1 primero promulgó formalmente al pueblo en la víspera de su entrada en Canaán.

Y el -mandamiento," &c., así referidos, parecen haber sido de hecho los -juicios" de Éxodo 21:2 a Éxodo 22:17 . Estos "juicios" (cf. com. v. 3), es probable, fueron registrados originalmente por E en el punto de la narración donde Dt.

ahora está de pie. El Deuteronomista pone su versión de los "juicios", es decir, de otras leyes más antiguas, en boca de Moisés, no en Horeb sino en las estepas de Moab: cuando, entonces, Dt. se combinó con JE, el compilador no pudo colocar bien las dos versiones una al lado de la otra, por lo que volvió a colocar la versión anterior ( Éxodo 21:2 a Éxodo 22:17 ) en conjunto con el resto de las leyes de E Horeb (cf. Kuenen, Hex. § xiii. 32; Bä. lc ; McNeile, p. xxvii. f.)