Filemón 1:6

que esta palabra remite a las " oraciones " de Filemón 1:4 ; Filemón 1:5 siendo un paréntesis de pensamiento. Como en sus otras acciones de gracias, así en ésta pasa inmediatamente a la oración para que crezca el bien del que se regocija .

la comunicación RV, " fraternidad ". La palabra griega aparece Romanos 15:26 ; 2 Corintios 9:13 ; Hebreos 13:16 (y el verbo, Romanos 12:13 ; Gálatas 6:6 ; Filipenses 4:15 ); en el sentido de distribución caritativa, generosidad. Así que parece estar aquí. Filemón, comparativamente rico, fue el generoso dador de sus hermanos creyentes más pobres.

de tu fe es decir, que tu fe impulsa, y en ese sentido hace. La fe de Filemón era como si fuera el "distribuidor interior para las necesidades de los santos", mientras que su mano era la exterior. La frase, así explicada, es inusual, pero otras explicaciones son mucho más rebuscadas.

puede convertirse en Operativo efectivo ( Ellicott), o efectivo (Lightfoot). Ora para que la vida de amor práctico de Filemón pueda " hablar " a su alrededor. Wyclif, " puede abrirse ". Esto es del latín, que (ver Lightfoot) depende de una ligera variante (una sola letra) en el griego.

por el reconocimiento Lit. y mejor, en el (verdadero) conocimiento . A medida que los destinatarios y testigos de su bondad vieran cada vez más claramente el motivo y el espíritu de la misma, tendrían una visión más verdadera ( epignôsis ) del poder del Evangelio; y " en " esa intuición consistiría el "efecto" más profundo de la bondad de Filemón. Sobre la palabra traducida aquí (RV) " conocimiento ", ver com. Colosenses 1:9 .

todo bien ; toda gracia; el don del amor en todas sus manifestaciones prácticas.

en usted Probablemente lea, en nosotros ; nosotros los cristianos como tales. Entonces Ellicott, Alford, Lightfoot y margin RV

en Cristo Jesús Leer, a Cristo (quizás omitiendo a Jesús ). " A " Él: es decir, a Su gloria, el verdadero objetivo de la verdadera vida de gracia. El siervo debe vivir de tal manera que no sólo se le vea como benéfico, sino que se vea que su beneficencia se debe a Otro, de quien es él. Quizás estas palabras vayan con " el conocimiento " justo arriba; como diciendo, "tu bien será reconocido para su gloria". Pero esta colocación no es necesaria.