Génesis 11:32

doscientos cinco años Para esta cifra la versión samaritana da 145, obviamente para hacer coincidir el año de la salida de Abram de Harán (cuando Abram tenía 75 años; ver Génesis 12:4 ) con el año de la muerte de Taré, ya que Abram nació ( Génesis 11:26 ) en el año 70 de Taré. Es esta tradición la que sigue Esteban, Hechos 7:4 .

En esta Tabla es posible seguir las diferentes cronologías del Texto Masorético, Samaritano y de la Septuaginta (L = Luciano).

( a ) El Texto Samaritano (excepto en el caso de Sem, Nacor y Taré) agrega 100 años a las edades del nacimiento del primogénito: en el caso de Nacor, agrega 50.

El Texto de la Septuaginta hace lo mismo.

( b ) El Texto Samaritano (excepto en el caso de Sem, Eber, Nacor y Taré) deduce 100 años de las edades subsiguientes al nacimiento del primogénito; en el caso de Eber se descuenta 160 años; en el caso de Nacor se descuenta 50 años; en el caso de Taré se deducen 60 años.

El Texto de la Septuaginta agrega en el caso de Arpachshad 27 años; y de Nacor 10 años; y deduce en el caso de Sela 73 años, y de Eber 60 años.

( c ) En el cap. 11 sólo se registran nueve generaciones, frente a diez en el cap. 5. La Septuaginta, al insertar a Cainán, asegura el número diez .

( d ) Se notará que las edades de los patriarcas shemitas disminuyen mucho en duración después de Eber.

( e ) La dificultad, ocasionada por Génesis 11:32 (muerte de Taré en Harán a la edad de 205 años), y por Génesis 12:4 (salida de Abram de Harán a la edad de 75 años, cuando Taré tenía 145 años (cf. Génesis 11:26 )), se obvia en el Texto Samaritano, según el cual Taré murió a la edad de 145 años, año de la partida de Abram.