Génesis 29:31 a Génesis 30:24 . Nacimiento de los hijos de Jacob 31 35 (J); Génesis 30:1-24 (J, E y P) En esta sección se narra el relato del nacimiento de once hijos y una hija. Seis de los hijos, a saber. Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar y Zabulón, y la hija Dina, son hijos de Lea; Gad y Aser s... [ Seguir leyendo ]
_envidiado_ El deseo de tener hijos y el temor del oprobio de no tenerlos se mencionan con frecuencia en las Escrituras, p. ej ., 1 Samuel 1 . En este capítulo se debe comparar la falta de hijos de Raquel con la de Sara y Rebeca ( Génesis 16:5 ; Génesis 25:21 ). Es parte de la disciplina del pacto.... [ Seguir leyendo ]
_¿Estoy en el lugar de Dios?_ Ver Génesis 50:19 . Para Dios como autor y dador de la vida humana, cf. Génesis 16:2 ; Génesis 29:31 ; 1 Samuel 1:5 . Una exclamación similar ocurre en 2 Reyes 5:7 .... [ Seguir leyendo ]
_llevar sobre mis rodillas_ Con esta frase Raquel quiere decir que reconocerá y adoptará como propios a los hijos de su sierva Bilha. Para la frase, cf. Génesis 50:23 ; Job 3:12 . Se consideraba que el niño que era recibido sobre las rodillas del padre era aceptado en la familia. Las palabras conser... [ Seguir leyendo ]
_juzgado_ Heb. _dan_ "él juzgó". Cuando Rachel dice "me ha juzgado", quiere decir "Dios ha decidido a mi favor". Para este uso de "juzgar" en el sentido de "vindicar", cf. Salmo 43:1 , "Júzgame, oh Dios, y defiende mi causa"; Salmo 54:1 , "Sálvame, oh Dios,... y júzgame". El nombre "Dan" es posiblem... [ Seguir leyendo ]
_luchas poderosas_ Heb. _luchas de Dios_ . Las "luchas de Dios" pueden significar "grandes luchas", agregándose "de Dios" como un intensivo o superlativo (cf. Génesis 23:6 , "un príncipe poderoso"); o "luchas", es decir, "luchas en oración por la bendición de Dios" de los niños. Probablemente se ha... [ Seguir leyendo ]
_Afortunado_ Heb. _con fortuna_ ! Otra lectura es, _Ha llegado la fortuna_ . Las versiones (LXX ἐν τύχῃ = "con fortuna", lat. _feliciter_ ) siguen la lectura del texto hebreo ( _Ke'thîb_ ). La otra lectura, seguida por la tradición masorética ( _Ḳerî_ ), se encuentra en el Targum de Onkelos. Gad par... [ Seguir leyendo ]
_llámame feliz_ Heb. _asher_ , para llamar feliz. Las "hijas" son probablemente las hijas de la tierra. Cf. Cantares de los Cantares 6:9 , "las hijas la vieron y la llamaron bienaventurada"; cf. Lucas 1:48 . Estas dos etimologías tradicionales hebreas no excluyen la posibilidad de que los nombres d... [ Seguir leyendo ]
_mandrágoras_ RV marg. _amor-manzanas_ . La mandrágora ( _mandragora vernalis_ ) es una planta tuberosa, con frutos amarillos parecidos a ciruelas. Se suponía que debía actuar como un amuleto de amor. Madura en mayo, lo que concuerda con la mención ( Génesis 30:14 ) de la cosecha de trigo. Tiene un... [ Seguir leyendo ]
_contratar_ heb. _sâchâr_ = "salario", "recompensa". _Issachar_ El nombre recibe una doble explicación, en su derivación de _sâchâr_ : (1) como el pasivo del verbo, en el sentido de "él será contratado o recompensado"; (2) como la combinación de _îsh_ , "hombre", y _sâchâr_ , "alquiler", es decir,... [ Seguir leyendo ]
_habitar_ Heb. _zabal_ , "él habitó". En este versículo tenemos dos explicaciones del nombre "Zabulón". En la primera cláusula Lea dice "Dios me ha dotado ( _zabad_ ) con una buena dote ( _zebed_ )"; cf. los nombres Zabdi ( Josué 7:1 ) y Zebedeo ( Marco 1:19 ). En la segunda cláusula la derivación... [ Seguir leyendo ]
_Dinah_ Este nombre debe haber sido similar en significado al de Dan; cf. Génesis 30:6 . Esta es la única hija de Jacob cuyo nombre se menciona. Las "hijas" en Génesis 37:35 ; Génesis 46:7 , pueden haber sido nueras. Es notable que no se haga mención de Dina en Génesis 32:22 , donde se habla de los... [ Seguir leyendo ]
_Dios ha quitado_ El hebreo para "ha quitado" ( _âsaph_ ) se considera claramente como una etimología del nombre José. _mi reproche_ Ver nota en Génesis 30:1 . Cf. Isaías 4:1 , "Quita nuestro oprobio"; Lucas 1:25 , "para quitar mi oprobio entre los hombres".... [ Seguir leyendo ]
_añadir_ heb. _José_ . Esta cláusula da otra etimología del nombre José de _yâsaph_ , "él ha añadido". Se toman estas dos interpretaciones tradicionales del nombre, una de E, la otra de J narrativa. Según E, el nombre significa _âsaph Elohim_ , "Dios ha quitado"; según J, significa _yôsêph Jehová_ ,... [ Seguir leyendo ]
(J,E). salario de jacob En este pasaje y en el capítulo siguiente, Labán es representado en la narrativa israelita como el típico arameo, un hombre de negocios astuto, egoísta y codicioso. Jacob, sin embargo, a pesar de la duplicidad de Labán, prospera sobremanera. Con mayor astucia supera al propi... [ Seguir leyendo ]
_mis esposas y mis hijos_ La petición de Jacob implica que Labán, como cabeza de familia, tenía control sobre sus hijas casadas y sus hijos, quienes estaban incluidos en el salario de Jacob.... [ Seguir leyendo ]
_Si ahora he encontrado_ , &c. Cf. Génesis 18:3 ; Génesis 33:10 (J). La oración de Labán está inconclusa. Las palabras "tarry: for" se insertan para completar la aposeiopesis. Labán desea retener a Jacob y propiciarlo con palabras lisonjeras. El trato hasta ahora ha sido todo a su favor. _he adivin... [ Seguir leyendo ]
_aumentado_ Heb. _roto adelante_ . Ver Génesis 28:14 . _dondequiera que me volvía_ Heb. a mi _pie _Para el mismo modismo, cf. Isaías 41:2 (texto y marg.).... [ Seguir leyendo ]
_voy a pasar_ , &c. La propuesta de Jacob a Labán es que debe servir a cambio de un salario, no en dinero, sino en animales. Las ovejas en Siria son casi siempre blancas y las cabras negras; cf. Cantares de los Cantares 4:1 . Jacob pide que su salario consista en las ovejas que no eran blancas y las... [ Seguir leyendo ]
_mi rectitud_ , es decir, mi rectitud, honestidad y rectitud en el trato. _responde por mí,_ es decir, "testifica con respecto a mí"; o, mejor, como en 1 Samuel 12:3 ; 2 Samuel 1:16 , "testifica contra mí". _todo el que no sea_ Jacob promete que, cuando Labán visite sus rebaños, si encuentra entre... [ Seguir leyendo ]
_en la mano de sus hijos_ Labán al aceptar la oferta de Jacob determina sacar lo mejor del nuevo arreglo. Todas las cabras teñidas de colores y todas las ovejas negras de su rebaño, "él las quitó ese día" y las puso al cuidado de sus propios hijos, para que después Jacob no las reclamara. Jacob come... [ Seguir leyendo ]
_camino de tres días_ Para evitar la menor posibilidad de confusión o de mezcla, Labán separa los rebaños de sus hijos a una gran distancia de los que debe cuidar Jacob.... [ Seguir leyendo ]
_álamo_ RV marg. árbol de _estoraque _El nombre hebreo es _libneh_ , y probablemente esté relacionado con la palabra _laban_ , que significa "blanco". Algunos lo identifican con el _styrax officinalis_ . _plátano_ En hebreo _-armon_ , es decir, "desnudo", nombre derivado de la descamación anual de... [ Seguir leyendo ]
_frente a_ Jacob coloca las varas blancas peladas delante de los rebaños, cuando vienen a beber en la época de cría. Era la creencia popular que tales objetos, al ser presentados a la vista en tal estación, probablemente afectarían el color de la progenie. _canaletas_ Esta palabra se explica por la... [ Seguir leyendo ]
_fija las caras... Labán_ Esta es una oración muy oscura en el original. Probablemente describe un segundo dispositivo practicado por Jacob. En el momento de la cría, hizo que las ovejas que pertenecían a Labán pastaran a la vista de sus propios animales negros y multicolores, para aumentar la tende... [ Seguir leyendo ]
_el más fuerte_ Un tercer dispositivo por parte de Jacob. Él es cuidadoso, en la temporada de reproducción, para seleccionar sólo los animales más finos antes de colocar las varas peladas. Por lo tanto, obtuvo para su propia parte las crías de los mejores animales.... [ Seguir leyendo ]
_cuanto más débil… más fuerte_ Estas palabras fueron una dificultad para las versiones. LXX τὰ ἄσημα … τὰ ἐπίσημα, Lat. _quae erant serotina... quae primi temporis_ . Entonces Aq. Sim. πρώϊμα ὄψιμα, y Targum de Onkelos "temprano" y "tardío", refiriéndose al momento de la reproducción. Las primeras o... [ Seguir leyendo ]
_aumentado en exceso_ Cf. la descripción de las riquezas de Abraham e Isaac, Génesis 13:2 ; Génesis 24:35 ; Génesis 26:13-14 . Cf. Shakespeare, _Mercader de Venecia_ , Acto i. Escena III.: " _Tímido_ . Fíjate en lo que hizo Jacob. Cuando Labán y él mismo estaban comprometidos que todos los eanli... [ Seguir leyendo ]