NOTA SOBRE LA NARRATIVA DE LA INUNDACIÓN I. "La historia original del diluvio babilónico a menudo se trata como puramente mítica, sin luz (Usener, _Die Sintflutsagen_ , pp. 185 ff.), Luna (Böklen, _Archiv f. Religionswissenschaft_ , vi. p. 5 f.), astral (Jensen, _Gilgamesh Epos in der Weltgeschicht... [ Seguir leyendo ]
Génesis 8:1-14 . La Disminución de las Aguas 1 (P). _Dios se acordó_ La misma expresión se da en Génesis 19:29 ; Génesis 30:22 . Es una forma de antropomorfismo que no es infrecuente en el AT y que está en uso continuo en el lenguaje de la devoción. _y todo el ganado_ LXX añade "Y todas las aves y... [ Seguir leyendo ]
_el séptimo mes_ , etc. El Diluvio había comenzado el día 17 del mes 2 (ver Génesis 7:11 ): el punto más alto del Diluvio se alcanza el día 17 del mes 7. Han transcurrido cinco meses. Probablemente los 150 días se contaron como cinco meses de 30 días cada uno. _los montes de Ararat_ Ararat no es un... [ Seguir leyendo ]
(PAGS). _el décimo mes_ Aquí se da otra fecha. Las cimas de otras montañas eran visibles el primer día del décimo mes. Contando 30 días para un mes, tenemos un intervalo de 73 días entre la puesta a tierra del arca sobre las montañas de Ararat y la visibilidad de las otras montañas. _cimas de las m... [ Seguir leyendo ]
La historia del cuervo y la paloma. (J) 6 _ _al final de los cuarenta días_ Los cuarenta días mencionados en Génesis 7:4 ; Génesis 7:12 . _la ventana_ LXX θυρίδα, Lat. _fenestram_ _ Esto no fue mencionado por P en la descripción del arca en el cap. 6. La palabra usada aquí es el equivalente ordinar... [ Seguir leyendo ]
_un cuervo_ El heb. y LXX dan el artículo definido, "el cuervo", que algunos han explicado como el único cuervo macho en el arca. Pero el artículo es idiomáticamente genérico; cf. Génesis 8:8 , Gesenius, _Heb. Gramo. _126, § 4. La historia israelita registra el envío, primero de un cuervo, y luego,... [ Seguir leyendo ]
_una paloma_ El artículo definido también se usa aquí, aunque habría siete parejas de palomas. De la cláusula de apertura de Génesis 8:10 , podemos concluir que la narración aquí era originalmente más completa, y que este versículo debe haber comenzado "y se quedó siete días".... [ Seguir leyendo ]
_sin descanso_ Compare la descripción babilónica, "la paloma iba y venía; como no había lugar de descanso, se volvió". Claramente, el relato en estos versículos implica que solo el agua era visible: representa una etapa anterior a la de Génesis 8:5 (P). _extendió su mano_ La descripción es de gran... [ Seguir leyendo ]
_aún otros siete días_ Ver nota en Génesis 8:8 La palabra "otros" muestra que ya se ha mencionado un intervalo de siete días. La importancia del período de siete días parece recibir énfasis de este pasaje, así como de Génesis 7:4 ; Génesis 7:10 .... [ Seguir leyendo ]
_al atardecer_ , es decir, en el momento en que la paloma volvería a posarse; implicando una larga ausencia del arca. _una hoja de olivo arrancada_ Mejor, como RV marg., _una hoja de olivo fresca_ . Esto mostraría dos cosas, (1) que las aguas se habían hundido a un nivel en el que crecería el olivo... [ Seguir leyendo ]
Se le ordena a Noé que abandone el Arca y llene la Tierra. (PAGS.)... [ Seguir leyendo ]
_para que se reproduzcan abundantemente_ La misma palabra que en Génesis 1:20 , "que las aguas produzcan abundantemente" (ver nota). Cf. Génesis 9:7 . _fructificad y multiplicaos_ como en Génesis 1:22 ; Génesis 1:24-28 . La repetición del mandato de la Creación marca el comienzo de una nueva era en... [ Seguir leyendo ]
_después de sus familias_ Frase característica del P. Cf. Génesis 10:5 ; Génesis 10:20 ; Génesis 10:31 ; Génesis 36:40 . Es de acuerdo con la afición de P por el método y el orden que, en su descripción, se hace que los animales abandonen el arca "después de sus familias"; habían entrado en ella "s... [ Seguir leyendo ]
_edificó un altar a Jehová_ Se notará que, en este relato de J, lo primero que hace Noé, al salir del arca, es construir un altar, y ofrecer sacrificio. En la estimación de J, el sacrificio era primitivo, y no meramente mosaico, en su origen. Ver nota en Génesis 7:2 . En P no hay mención de "altar... [ Seguir leyendo ]
El holocausto de Noé y su aceptación por parte de Jehová. (J)... [ Seguir leyendo ]
_olió el dulce sabor_ Un antropomorfismo muy fuerte que solo ocurre aquí. "Sabor dulce" es una expresión técnica en el lenguaje del sacrificio levítico. Cf. Levítico 1:9 ; Levítico 1:13 ; Levítico 1:17 . Literalmente, significaba "el olor de la complacencia" o "satisfacción", con la idea de tranqui... [ Seguir leyendo ]
_Mientras la tierra permanece_ Observe el carácter poético de este verso. Los cuatro pares de palabras están grabados con una dignidad impresionante y rítmica.... [ Seguir leyendo ]