Y ( pero ) cuando Pablo estaba a punto de abrir la boca No hay nada en el griego. que requiere la palabra "ahora". El romano tiene demasiado desprecio por todo el asunto y por todos los que están involucrados en él para escuchar cualquier defensa. No tiene cuidado de la ley de los judíos, ni de su incumplimiento ni de su observancia, y no será utilizado por ninguna de las partes.

Galión les dijo a los judíos que no necesita escuchar los dos lados de una pregunta sobre la cual no dará ninguna opinión.

Si en verdad se tratara de maldad o de perversa lascivia ( villanía )] La antigua palabra "lascivia" ha llegado a tener un significado diferente del que tenía cuando se hizo el AV. Las dos cosas que el magistrado tomaría en cuenta son (1) cualquier maldad (cp. Hechos 24:20 ), un acto de injusticia, o (2) cualquier conducta sin escrúpulos que involucre un mal moral. Sería, es decir, ministro de la ley y de la equidad, pues ese era su deber.

razón sería que debo soportarlo. Él muestra por su lenguaje hasta qué punto se siente el ciudadano romano por encima de los judíos tolerados. Pero si su caso requería su ejercicio, deberían tener el beneficio de la tolerancia y él investigaría los asuntos que eran asuntos de su cargo.

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