El paralelismo parece exigir que los adversarios de Judá se expliquen como gen. del súbdito (aquellos en Judá que son adversarios de Efraín). Esto no es muy natural, pero ciertamente es mejor que tener envidia de Efraín como gen. de objeto (envidia de Judá hacia Efraín).

no vejará no oprimirá . Es el verbo del cual "adversarios" es el participio. La atribución de "opresión" a Judá y de "envidia" a Efraín difícilmente es consistente con la importancia relativa de los dos estados anteriores a 722. Al mismo tiempo, parece haber aquí una clara alusión al cap. Isaías 9:9-12 ; Isaías 9:20 .

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