Isaías 11:13

Y la envidia de Efraín se disipará, y los adversarios de Judá serán talados: Efraín no envidiará a Judá, y Judá no afligirá a Efraín.

La envidia se apartará también de Efraín... Judá. "La envidia" por parte de Ephraim, con la que estaban celosos de cualquier rival en destreza, comenzó ya en el tiempo en, etc. Josué había surgido y residido entre los efraimitas.

El santuario estuvo con ellos en Silo mucho tiempo. Los celos aumentaron posteriormente, cuando Abner nombró rey de Israel a Is-boset, hijo de Saúl, contra David, rey de Judá ( etc... 3:10), y en las rebeliones de Absalón y de Sabá, hijo de Bicri.

Incluso antes del tiempo de David, se habían apropiado del nombre nacional Israel. Terminó en la interrupción bajo Jeroboam ( etc. 12: cf.).

Y los adversarios de Judá, más bien, 'los adversarios de Judá;' los de Judá hostiles a los efraimitas (Hengstenberg). Asi que, "los pobres entre (literalmente, de) los hombres". El contraste con 'la envidia de Efraín', es decir, contra Judá, requiere esto, como también el paralelismo con "Judá no afligirá a Efraín".

La única objeción es la regla de que si un participio está en estado constructo, su genitivo es el del objeto, no el del sujeto. Pero tzoreer se usa a menudo para un adversario como sustantivo; de modo que como tal se puede construir con el genitivo del sujeto.