Se apartará también la envidia de Efraín

Judá y Efraín

Jacob, en su declaración profética de la suerte de sus hijos, ignora el derecho de primogenitura y otorga la preeminencia a Judá y José, y en la familia de este último al hijo menor Efraín.

Por lo tanto, desde el momento del éxodo, estos dos fueron considerados las principales tribus de Israel. Judá era mucho más numerosa que Efraín, tuvo prioridad durante el viaje por el desierto y recibió la mayor parte de la tierra prometida. Pero Josué era efraimita; y Silo, donde estuvo el tabernáculo durante mucho tiempo, probablemente estaba dentro de los límites de la misma tribu. Los ambiciosos celos de los efraimitas hacia otras tribus se manifiestan en su conducta hacia Gedeón y Jefté.

Su celo especial de Judá se mostró en su negativa temporal a someterse a David después de la muerte de Saúl, en su adhesión a Absalón contra su padre, y en la disposición con la que se unieron a la revuelta de Jeroboam, quien era él mismo de la tribu. de Efraín. Este cisma, por lo tanto, no fue un hecho repentino o fortuito, sino el resultado natural de causas que habían estado funcionando durante mucho tiempo.

La relación mutua de los dos reinos se expresa en el hecho registrado de que "hubo guerra entre Roboam y Jeroboam, y entre Asa y Baasa todos sus días". Las excepciones a la regla general, como en el caso de Acab y Josafat, eran raras y se apartaban de los principios y sentimientos ordinarios de las partes. Las diez tribus, que asumieron el nombre de Israel después de la división, y tal vez antes de ella, miraron al estado más pequeño y menos belicoso con un desprecio que bien expresa Joás en su parábola del cedro y el cardo, a menos que el sentimiento allí exhibido. ser más personal que nacional.

Por otro lado, Judá consideraba justamente a Israel como culpable no solo de revuelta política, sino de apostasía religiosa, y los celos de Efraín hacia Judá, por supuesto, aumentaría por el hecho de que Jehová había “abandonado el tabernáculo de Silo”. que Él "rechazó el tabernáculo de José, y no eligió la tribu de Efraín, sino que eligió la tribu de Judá, el monte de Sion que amaba". ( JA Alexander. )

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