Sobre Zoan , ver com. cap. Isaías 19:11 . Hanes se identifica con Heracleopolis magna (en egipcio Hnes , todavía llamada Ahnâs ), situada al sur de Menfis en una isla del Nilo. Zoan y Hanes marcan así los límites extremos del Bajo Egipto, que en ese momento estaba gobernado por una serie de pequeños potentados, entre los cuales el príncipe de Sais ostentaba una especie de primacía y asumía el título de faraón ( Isaías 30:2 f.

). Si los "príncipes" y "embajadores" son los de Judá, el significado sería que la embajada visitaría todas las pequeñas cortes del Delta de norte a sur y encontraría una recepción desalentadora. Hay dos objeciones a esta interpretación, (1) Judá no ha sido mencionado en el contexto anterior y (2) la afirmación de Isaías parece ser, no que las propuestas de Judá serían recibidas con frialdad, sino que los egipcios estarían lo suficientemente listos para prometer pero flojo en el rendimiento.

Es más natural suponer que "su" se refiere a Faraón, en cuyo caso Isaías 30:4 debe leerse como la prótasis de Isaías 30:5 , siendo el sentido "Grande como puede ser la extensión de la esfera de influencia del Faraón". , pero nada más que vergüenza vendrá a los que confían en su ayuda.

"Representad así: (4) Porque aunque sus príncipes (del faraón) estén en Zoán y sus mensajeros lleguen hasta Hanes, (5) todos serán avergonzados por un pueblo que no les aprovecha, que no trae ayuda ni provecho sino vergüenza y también reproche .

La lectura "avergonzarse" es la de la puntuación masorética (Qĕrê). El texto consonántico (Kĕthîb) tiene una palabra mucho más dura "volverse apestoso". El perfecto es el de la experiencia.

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