La angustia presente y la gloria futura de Jerusalén El último de los seis "Ayes" (vea la página 206) no está dirigido, como los otros, a los gobernantes impíos de Judá, sino a algún tirano y "saqueador" anónimo, por quien la tierra ha sido reducida a la mayor estrechez. . El curso del pensamiento... [ Seguir leyendo ]
El enemigo se describe con epítetos que se repiten en el cap. Isaías 21:2 ; Isaías 24:16 . La oscuridad de la referencia es algo diferente a la de Isaías, quien suele ser perfectamente explícito en sus referencias al asirio. _cuando harás un fin_ El Heb. se supone que el verbo utilizado significa ... [ Seguir leyendo ]
La oración de la nación a Jehová. El escritor parece convertirse en el portavoz de la comunidad, cosa que Isaías rara vez hace (ver Isaías 32:15 ); en ninguna parte, como aquí, en una oración. Cheyne, sin embargo, sugiere que habla en nombre de sus propios discípulos, por cuyo bien ora para que toda... [ Seguir leyendo ]
_Al ruido del tumulto_ las convulsiones que acompañan a la manifestación de Jehová. La frase se encuentra en 1 Reyes 18:41 de una tormenta de lluvia, y en Isaías 13:4 de una hueste multitudinaria.... [ Seguir leyendo ]
Seguridad de la victoria de Jehová, fundada en las grandes liberaciones del pasado. Los perfectos en Isaías 33:3 pueden ser de experiencia, expresando una verdad general frecuentemente verificada en la historia, o de seguridad profética. Isaías 33:4 parece aplicar esta verdad a la crisis actual.... [ Seguir leyendo ]
como _la reunión de la oruga_ , es decir, "como la oruga se reúne". La última palabra (que significa "devorador") es uno de los muchos nombres para la langosta. A veces se toma como gen. de objeto ("como los hombres recogen langostas"), siendo la criatura un artículo de dieta entre las clases más po... [ Seguir leyendo ]
_juicio y rectitud_ no pueden significar otra cosa que virtudes personales y cívicas en los habitantes de la ciudad. Isaías no pudo haber escrito así de la Jerusalén que conocía (cf. Isaías 1:21 ); si él es el autor, las palabras deben expresar una vívida anticipación del gran cambio en el carácter... [ Seguir leyendo ]
El escritor obtiene aliento de dos pensamientos: (1) de la naturaleza del Dios de Israel; Él es un Ser espiritual, que habita en lo alto, más allá del alcance de Sus enemigos: (2) de las bendiciones espirituales que Él ha conferido a Su pueblo. La conexión de estos dos puede deducirse del cap. Isaía... [ Seguir leyendo ]
El verso es difícil y puede interpretarse de varias maneras. Podríamos traducir "y la estabilidad de tus tiempos será un depósito de salvación, sabiduría y conocimiento" (prácticamente como RV marg.); o tome las palabras "estabilidad de tus tiempos" como una oración completa (vea Davidson's _Synt._... [ Seguir leyendo ]
_sus valientes_ Esta palabra es irremediablemente oscura. Suele traducirse "los leones de Dios", es decir, "guerreros escogidos, cada uno tan fiero como un león y tan invencible como su Dios" (Cheyne: ver com. Isaías 29:1 , y cf. 2 Samuel 23:20 ; 1 Crónicas 11:22 ); y este es probablemente el sentid... [ Seguir leyendo ]
Por un momento, la fe del profeta parece aflojarse de los grandes principios que ha enunciado, cuando se vuelve a contemplar la miseria y la desolación del presente. Pero en realidad esta es una súplica adicional para la intervención Divina, a la que seguirá el exultante estallido de Isaías 33:10 .... [ Seguir leyendo ]
_Los caminos yacen desiertos... cesan_ cf. Jueces 5:6 . _ha quebrantado el pacto_ Ver com. Isaías 33:7 . _ha despreciado las ciudades_ Porque _-ârîm_ (ciudades) Duhm propone leer _-çdîm_ (testigos), es decir, los testigos del tratado roto. Sin duda puede haber una alusión a la toma de las ciudades... [ Seguir leyendo ]
_La tierra se lamenta y languidece_ (cf. cap. Isaías 24:4 ; Isaías 24:7 ) en simpatía por la angustia del pueblo de Dios. Es el lenguaje de la poesía. La "tierra" no es ni el mundo entero, ni simplemente la tierra de Palestina; su equivalente en el lenguaje moderno podría ser "Naturaleza". "Los lug... [ Seguir leyendo ]
La respuesta de Jehová a la queja y oración de Su pueblo.... [ Seguir leyendo ]
Todavía las palabras de Jehová, dirigidas al enemigo. El tiempo presente sería mejor que el futuro. Para la primera figura véase el cap. Isaías 59:4 ; Job 15:35 ; Salmo 7:14 . _tu aliento_ Mejor como RV TU ALIENTO (es decir, "ira") ES UN FUEGO QUE TE DEVORA .... [ Seguir leyendo ]
_como las quemas de cal_ , es decir, "como si se quemara a la cal". Una imagen probablemente sugerida por Amós 2:1 . La palabra traducida _cortada_ (RV CORTADA ) solo aparece de nuevo en Salmo 80:16 .... [ Seguir leyendo ]
La señal de liberación de Jerusalén será una gran demostración a todo el mundo de la omnipotencia del Dios de Israel. El verso suele tomarse, y quizás con razón, como introducción a la segunda mitad del poema, que trata principalmente de las _consecuencias_ del gran acto del juicio.... [ Seguir leyendo ]
_Los pecadores... hipócritas_ Más bien: LOS PECADORES TIENEN MIEDO EN SION, TEMBLOR SE HA APODERADO DE LOS IMPÍOS (ver com. cap. Isaías 9:17 ). Todavía existe un partido impío, a pesar de que Sión está llena de juicio y justicia ( Isaías 33:5 ). La razón de su terror se expresa en lo que sigue inmed... [ Seguir leyendo ]
Estando así seguro de una pronta respuesta a sus oraciones, el escritor procede, en un lenguaje de gran fuerza y belleza, a describir el efecto moral sobre el pueblo judío.... [ Seguir leyendo ]
Una respuesta triunfal a los temibles cuestionamientos de los impíos. El pasaje se parece mucho a Salmo 15:2 ff; Salmo 24:4 ss. Primero se expresa en términos generales el carácter del verdadero ciudadano del Reino de Dios, y luego se dan los detalles en los que se revela el carácter. _que le da la... [ Seguir leyendo ]
_habitará en lo alto_ (lit. "habitará en las alturas"), es decir, en absoluta seguridad, como se dice del mismo Jehová en Isaías 33:5 . _las municiones de rocas_ inexpugnables roca-fortalezas. _el pan_ será _dado_ La imagen de un asedio aún se mantiene: el justo habita una fortaleza que nunca se re... [ Seguir leyendo ]
_el_ (o UN ) _rey en su hermosura_ Es incomprensible la reticencia de muchos expositores a interpretar esta frase del Mesías. Delitzsch dice que “el rey de Isaías 33:17 no es más el Mesías que el Mesías de Miqueas 5:1 [E. V. Isaías 33:2 ] es la misma persona que el rey herido en la mejilla en Isa 4:... [ Seguir leyendo ]
La idea de la perfecta seguridad del justo conduce por una fácil transición a rasgos más positivos de la edad de oro.... [ Seguir leyendo ]
_meditará el terror_ O, mejor, REFLEXIONARÁ SOBRE EL TERROR (RV), se esforzará por darse cuenta de sus diversas circunstancias que han desaparecido por completo. _¿Dónde_ está _el escribano?… receptor_ Rinde con RV DÓNDE ESTÁ EL QUE CONTABA, DÓNDE ESTÁ EL QUE PESABA ; los oficiales que exigían el t... [ Seguir leyendo ]
En aquellos días será necesario un esfuerzo de imaginación para recordar los peligros del presente, de los cuales la nación se habrá salvado tan repentina y maravillosamente.... [ Seguir leyendo ]
_No verás a _LA _gente feroz_ . Algunos traducen "gente de lenguaje bárbaro"; cf. cap. Isaías 28:11 . _de un discurso más profundo, &c. _( Ezequiel 3:5 ), DE HABLA DEMASIADO PROFUNDA PARA SER ENTENDIDA . que no puedes _entender_ O, SIN SENTIDO.... [ Seguir leyendo ]
Para _solemnidades_ , rendir ASAMBLEA FESTIVA . _un tabernáculo_ que _no será desarmado_ Mejor (como RV), UNA TIENDA QUE NO SERÁ REMOVIDA . Para la figura, cf. Jeremias 10:20 .... [ Seguir leyendo ]
La paz permanente y la inviolabilidad de Jerusalén, centro de la verdadera religión: ver cap. Isaías 32:18 .... [ Seguir leyendo ]
Aquí se representa a Jerusalén como las grandes ciudades del Nilo y del Éufrates (cf. Nahúm 3:8 ), rodeada por una extensión de aguas, protegiéndola del acercamiento de un enemigo. La idea, por supuesto, es puramente poética. _el glorioso Señor_ Estrictamente, UN GLORIOSO, JEHOVÁ . Para _un lugar d... [ Seguir leyendo ]
En la Nueva Jerusalén Jehová es Juez, Legislador y Rey, y por tanto también su Libertador de todo peligro.... [ Seguir leyendo ]
La transición abrupta del futuro glorioso al presente o al pasado, en la primera parte del verso, sorprende un tanto en este punto. No es Asiria sino Sión la que se compara con un barco que no está en condiciones de navegar, una comparación bastante natural en sí misma, como cuando hablamos del "bar... [ Seguir leyendo ]
La curación de la enfermedad y el perdón de los pecados se combinan como en Salmo 103:3 ; Mateo 9:2 ss., etc. Para los santos del Antiguo Testamento, la enfermedad era la prueba del desagrado de Dios y del pecado no perdonado. Por lo tanto, en la concepción de la comunidad mesiánica, la abolición de... [ Seguir leyendo ]